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朱可心款紫砂壺成交價(jià),紫砂壺拍賣

更新時(shí)間:2025-09-30 編號(hào):df2tbrhag30806
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清末的紫砂雕刻藝術(shù)大師則有沈才田、陳柏亭、陳硯卿、羅蘭舫和邵云如等。其中以沈才田和陳柏亭為。還有一位鄧奎,字符生,擅長(zhǎng)書法篆刻,他曾為上海瞿氏(瞿應(yīng)紹)到宜興監(jiān)制紫砂壺,并加刻花卉和銘記, 署款為“符生”,器底有“符生鄧奎監(jiān)造”或“符生氏造”等篆文方印,但其藝術(shù)水平要比“曼生壺”略遜一籌。
清道光·義記款紫泥合菱壺
晚清”柏齡“款紫砂壺
晚清 宜興紫砂梅花詩(shī)文茶壺

宜興紫砂陶制作技藝成品以茗壺為代表,其制器物件有光器,又分圓器、方器、筋紋器和花器等不同的造型流派。紫砂器內(nèi)外一般均不施釉,以質(zhì)地和肌理為美。紫砂茗壺的造型千姿百態(tài),有樸實(shí)的實(shí)用造型,也有奇巧的怪異造型,但總括起來分為以下幾類:幾何型、花素器、筋紋器及水平壺和茶器等,在紫砂茗壺的發(fā)展不同歷史時(shí)期中,幾類造型的壺都有制造,但每個(gè)時(shí)期的主流卻有所偏重不同的造型,藝術(shù)風(fēng)尚及發(fā)展趨勢(shì)

興的特材質(zhì)——紫砂,造就了我們廣大的能工佳匠,造就了宜興這個(gè)陶都名片。他們創(chuàng)造的寶貴財(cái)富和一件件留存于世的精美工藝品,就是工藝的證明、品質(zhì)的的證明。所以說——紫砂是一種特質(zhì)、紫砂是一門工藝、紫砂是一種品質(zhì)、紫砂是一門道德!
整件作品圍繞"鼎盛"這一主旨,妙趣橫生。鼎是我國(guó)青銅文化的代表,它是文明的見證也是文化的載體。鼎被視為傳國(guó)重器,國(guó)家和權(quán)力的象征,"鼎"字也被賦予"顯赫"、"尊貴"、"盛大"等引申意義。如:一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時(shí)期、鼎力相助等等。鼎又是旌功記績(jī)的禮器,如:周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎以記載盛況,這種禮俗至今仍然有一定影響?,F(xiàn)在鼎的造型主要用來象征吉祥。在家中擺設(shè)銅鼎寓意一切將有新的開始。鼎盛,幾乎到了極端的盛世,南朝梁國(guó)劉勰《文心雕龍.時(shí)序》:"
經(jīng)典禮章,跨周鞣漢,唐虞之文,其鼎盛乎
在紫砂業(yè)界,光貨器見功力,從《鼎盛壺》中可窺見其技術(shù)功底不凡。作品素面朝天。圈把、橋鈕、三彎流嘴顯動(dòng)感,飽滿的壺身珠圓玉潤(rùn),用以品茗是上上之選。壺體的每一個(gè)弧度都圓潤(rùn)有余.無可挑剔,流露著輕盈的質(zhì)感,壺身刻有兩條腰紋,流暢細(xì)膩,自然舒卷,將高超的光貨技藝表現(xiàn)的。

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