商品別名 |
五福大帝神像,五瘟神神像,王靈官神像,趙公明神像 |
面向地區(qū) |
全國 |
產(chǎn)地 |
河南 |
包裝 |
木盒包裝 |
尺寸 |
3厘米~6厘米 |
加印LOGO |
可以 |
適用場所 |
家居 |
送禮對象 |
其它 |
制作工藝 |
雕刻 |
五福大帝之源由，有"道藏"搜神記，三教搜神大全，以及福州白龍庵，扶鸞記事等，五福大帝又稱五靈公、五瘟神，根據(jù)福建省福州白龍庵，扶鸞記事云:五福大帝，本為大明崇禎年間，泉州城五縣之舉子，路過福州南門外白龍山，即住在山上五瘟廟，因五位皆是寒儒，則以廟暫時來棲身，五月初四夜亥子交時，五位舉子有疲勞之感，則有睡意，但似眠非眠似夢非夢，突見功曹由天而降，宣讀玉旨曰:福州全省城人民，惡多善少，命五瘟廟之神，降瘟疫于省城內(nèi)外'五瘟之神速往全省城，五口水源之大井，投瘟毒于井中，使全省城作惡之人，當(dāng)受瘟疾慘死。
宣讀完畢，此功曹瞬間消失蹤影，這"五位舉人"由惶恐驚醒，互相交談自己目睹情景，竟然一樣，在商議之下，就前往功曹所說之，五口大井之處，這"五位舉人"，因恐瘟神將瘟毒投入井中，而全福州滅亡，慈悲心腸，由衷而發(fā)，決議之下，五位就跳落五口井自盡，以示全城人民，這五位舉人分別是…晉江-張生、惠安-鐘生、同安-趙生、南安-劉生、安溪-史生。
福州人民，見井中有人自盡，不敢取井水飲食，其中鐘生中毒甚重，變成尖嘴，全省城百姓感念其恩德，立廟奉祀，瘟神所降之瘟毒，未能完成玉旨，而有人代替福州省城滅絕，玉皇上帝查其本源，方知是五岳之神下凡轉(zhuǎn)世，這五岳分別是…中岳-嵩山，黃元大光含真真君，轉(zhuǎn)世為~張元伯，東岳-泰山，太靈蒼光司命真君，轉(zhuǎn)世為~鐘士秀，西岳-華山，素元耀魄大明真君，轉(zhuǎn)世為~~趙光明，南岳-衡山，慶華紫光注生真君，轉(zhuǎn)世為~劉元達(dá)，北岳-恒山，無極真君，轉(zhuǎn)世為~史文業(yè)。
玉皇上帝念其不忘根本，舍身救人的精神，敕封為瘟部主宰，勸善除惡，解瘟正神五靈…崇禎皇帝，褒封為五福大帝…張元伯封為顯靈公，鐘士秀封為應(yīng)靈公，趙光明封為振靈公，劉元達(dá)封為宣靈公，史文業(yè)封為揚靈公。
鄧州市云峰佛像雕塑廠 11年
———— 認(rèn)證資質(zhì) ————
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