科學(xué)的健身運(yùn)動(dòng)還包括運(yùn)動(dòng)前后的拉伸。通過熱身，讓肌肉處于一種相對(duì)興奮的狀態(tài)再開始運(yùn)動(dòng)，才能避免肌肉拉傷。由于辦公室人群在其65%的工作時(shí)間內(nèi)都處于靜坐狀態(tài)，且在工作中坐得越久的人，休息時(shí)間靜坐的時(shí)間也越長。久坐會(huì)帶來一系列危害，比如交叉綜合癥在體態(tài)上將表現(xiàn)為頭前伸，圓肩含胸駝背的不良姿勢(shì)；下交叉綜合癥在體態(tài)上將表現(xiàn)為骨盆前傾與骨盆后傾的不良姿勢(shì)；此外還會(huì)帶來肌肉力量的問題以及多種疾病

運(yùn)動(dòng)主題雕塑/跑步人物雕塑/鑄銅雕塑擺件

在馬拉松賽中，比賽的起點(diǎn)和終點(diǎn)都提供水和其他飲料，而在比賽路線上，每隔2.5公里有一個(gè)飲料站。水和飲料放在運(yùn)動(dòng)員經(jīng)過時(shí)容易拿到的地方，運(yùn)動(dòng)員也可自備飲用水，并且可以在他們要求的地方設(shè)置飲料站。飲用水和濕海綿提供站設(shè)置在兩個(gè)飲料站之間。在那里，長跑運(yùn)動(dòng)員和競(jìng)走運(yùn)動(dòng)員經(jīng)過時(shí)可以取到飲用水，還可以從海綿中擠水沖洗頭部，起到冷卻作用。除此之外，運(yùn)動(dòng)員不能從比賽線路上其他地方獲得飲料。可以說，“水”是馬拉松比賽中規(guī)定為嚴(yán)格的部分。除此之外，運(yùn)動(dòng)員只要在裁判的監(jiān)督下沿正確的路線比賽即可，如有特殊原因，還可在裁判員的監(jiān)督下離開賽跑路線，但如果不在監(jiān)督下離開就會(huì)失掉比賽資格。

運(yùn)動(dòng)主題雕塑/跑步人物雕塑/鑄銅雕塑擺件

馬拉松的魅力之一，是比賽場(chǎng)地的開放。其他體育項(xiàng)目，只要是可以用來比賽的，要么是似曾相識(shí)的一塊地，要么是司空見慣的一個(gè)圈，而馬拉松賽的場(chǎng)地多從城市道路選取，對(duì)參賽者來說，每跑一步、每過一段都是不同的風(fēng)景。馬拉松的魅力之二，是對(duì)參賽者的包容。其他體育項(xiàng)目，只有同等選手才能同場(chǎng)競(jìng)技，業(yè)余愛好者幾乎不可能與運(yùn)動(dòng)員pk，而馬拉松賽不同，無論運(yùn)動(dòng)員還是業(yè)余愛好者，大家都可以擠在一起比賽。馬拉松的魅力顯然不止兩個(gè)，但不可否認(rèn)，正是開放與包容這兩個(gè)原因，讓馬拉松給人們帶來了更多歡樂。

校園雕塑大都運(yùn)用抽象與象征、隱喻和悖論的手法表現(xiàn)，特別是我國的校園雕塑，一般具有紀(jì)念性、象征性、激勵(lì)性、裝飾性等特點(diǎn)，思想審美、重視德育潛化，或著重表現(xiàn)人類的智慧和對(duì)真善美永恒的追求。

抽象往往是超出現(xiàn)實(shí)之外的境界，寫實(shí)的無法表現(xiàn)出的境界，抽象的卻能，因?yàn)樗梢圆豢紤]具體形狀，只要喜歡，就是好作品

抽象雕塑是指非具象雕塑，也就是說除去寫實(shí)的雕塑以外都是抽象雕塑。抽象雕塑的含義，不特指具體的雕塑形象，抽象雕塑對(duì)形體的要求不嚴(yán)格，不必和什么實(shí)際的東西相像，但不等于抽象雕塑沒有要求，它要求其它的境界：有的是完全抽象，它要求具有美觀的特征，還要求內(nèi)在的涵義，比如不銹鋼鍛造的流線形體，美觀，線條流暢，塊面平滑等；還有半抽象，也叫意象，它要求有一點(diǎn)像某一具體事物，而又簡化變形，也要表現(xiàn)出夸張的美感以及內(nèi)在的涵義，比如抽象人體。

人物銅雕產(chǎn)品發(fā)展至今，主要利用現(xiàn)代化銅雕技術(shù)，將國內(nèi)外較為的人物進(jìn)行雕塑，根據(jù)材質(zhì)的不同于生產(chǎn)工藝的不同，人物銅雕產(chǎn)品的價(jià)值存在差異。隨著國內(nèi)人物銅雕生產(chǎn)工藝的不斷發(fā)展，人物銅雕逐漸成為反映當(dāng)代史社會(huì)生活與藝術(shù)價(jià)值的體現(xiàn)方式，具有較高收藏價(jià)值。制作工藝都具有非常強(qiáng)烈的裝飾性和實(shí)用性。

公園雕塑是人與自然和諧共處的理性場(chǎng)所，成功的公園往往能在有限的空間內(nèi)創(chuàng)作豐富耐看的景觀，以滿足觀賞者審美心理的需要，在中華公園景觀幾千年的發(fā)展史上，景觀雕塑一直扮演著重要的角色。公園景觀雕塑是一種環(huán)境藝術(shù)，介于繪畫和建筑之間，它的表現(xiàn)需要襯托和依附。多以裝飾的角色出現(xiàn)在公園景觀中，而現(xiàn)在隨著時(shí)代發(fā)展，景觀雕塑不再僅僅是環(huán)境的裝飾與點(diǎn)綴，而是與現(xiàn)代公園景觀融合在一起，其本身就是一個(gè)嶄新的景觀，是環(huán)境內(nèi)在的形態(tài)，是公園藝術(shù)的視覺中心及點(diǎn)睛之筆。

公園銅雕不失時(shí)機(jī)地在提升著城市的文化品位積極培育城市的藝術(shù)環(huán)境，讓更多銅雕富有個(gè)性化，讓更多有價(jià)值的銅雕與人和城市為伴。裝飾性的銅雕應(yīng)根據(jù)特定環(huán)境、特定空間，應(yīng)用雕塑的語言來構(gòu)思、設(shè)計(jì)。從選材到安裝，都應(yīng)遵循環(huán)境與空間的協(xié)調(diào)、和諧，使之相互襯托、安靜祥和。裝飾雕塑起著襯托和美化世界的作用，使用的范圍越來越廣。我們現(xiàn)在應(yīng)該更加努力地表現(xiàn)對(duì)世界及宇宙，對(duì)自然及人生的探索與看法，使作品具有生命，而不僅僅是為了裝點(diǎn)。人們渴望看到不同的東西，這也是歷史賦予每個(gè)裝飾雕塑家的神圣使命。