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不銹鋼雕塑我們?cè)诠珗@或者在城市各個(gè)角落已經(jīng)屢見不鮮,不銹鋼以其優(yōu)良的耐蝕性、美麗的外觀及使用壽命長(zhǎng)等優(yōu)點(diǎn)在景觀裝飾領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。大型戶外不銹鋼雕塑與周圍自然環(huán)境的關(guān)系得到合理協(xié)調(diào)、達(dá)到和諧狀態(tài)。
不銹鋼雕塑的美學(xué)價(jià)值體現(xiàn)在藝術(shù)家對(duì)于不銹鋼藝術(shù)品的加工方式的不同,會(huì)產(chǎn)生多種質(zhì)感和美感,如尖銳、柔和、剛毅等多種形式,甚至后會(huì)使人誤認(rèn)為那不是不銹鋼,而是一件藝術(shù)品。
不銹鋼雕塑的問世,由于其與生俱來(lái)的優(yōu)點(diǎn),使得不銹鋼雕塑成為廣場(chǎng)、校園、生活小區(qū)、企事業(yè)單位和公園等各個(gè)場(chǎng)所的標(biāo)志雕塑景觀,不銹鋼雕塑在城市空間中彰顯著自己特的美感和藝術(shù)。
不銹鋼雕塑具有強(qiáng)烈的時(shí)代美感和藝術(shù)表現(xiàn)力,非常適用于現(xiàn)代園林環(huán)境。 如何從不銹鋼材質(zhì)的加工工藝、藝術(shù)語(yǔ)言等方面塑造不銹鋼材質(zhì)的美感體,是不銹鋼雕塑廠家創(chuàng)作的。
在一定程度上代表了一個(gè)城市或一個(gè)國(guó)家的文化水精神追求,她之所以在人類活動(dòng)中經(jīng)久不衰,并成為今天的城市文化載體,其根本原因就是她具有不可代替的社會(huì)效應(yīng)和審美功能,能夠滿足時(shí)下人們精神所需。如美國(guó)的自由女神像,僅頭部就可容納數(shù)十人;前蘇聯(lián)高達(dá)104米的“祖國(guó)母親”規(guī)模宏大、震撼更強(qiáng);在我國(guó)文革時(shí)期也曾出現(xiàn)了一批政治性很強(qiáng)的“精神雕塑”作品,如的“毛澤東像”高20.5米。這些成了宣揚(yáng)政治理念的重要手段,映射了當(dāng)時(shí)社會(huì)的精神需求,間接表達(dá)了一個(gè)民族精神寄存。
可見,城市不銹鋼雕塑能夠代表一個(gè)城市甚至一個(gè)國(guó)家的政治信仰與審美趨向,可以說許多城市不銹鋼雕塑往往具有很強(qiáng)的政治傾向,其政治因素可以引發(fā)公眾的精神共鳴,使公眾感受藝術(shù)和視覺美感的同時(shí)賦予精神依存,提高公眾的審美能力和文化素養(yǎng)。
然而,諸多因素,無(wú)內(nèi)容、無(wú)形式、無(wú)趣味、無(wú)定義的雕塑,讓大眾無(wú)法解讀的主題,在城市建設(shè)中處境尷尬,喪失了精神價(jià)值,不但沒有成為怡人美景,反而造成精神污染,很大程度上影響了公眾的視覺和心身,并且誘導(dǎo)部分公眾錯(cuò)誤的審美力,逐漸發(fā)展成為與社會(huì)進(jìn)步、精神文明建設(shè)背道而馳的精神垃圾。因此,作為一種文化載體在城市精神建設(shè)中具有舉足輕重的核心價(jià)值作用,我們更深層的關(guān)注其發(fā)展趨向。
我廠生產(chǎn)的主要產(chǎn)品有:工藝裝飾塔、不銹鋼雕塑、學(xué)校雕塑、校園雕塑、城市雕塑、園林雕塑、廣場(chǎng)雕塑、景觀雕塑、鑄銅鍛造雕塑、石雕及各種藝術(shù)鋼結(jié)構(gòu)工程。技術(shù)力量雄厚,擁有各類的機(jī)械加工設(shè)備。生產(chǎn)的工藝裝飾品,樣式多樣,外形美觀,造型別致,設(shè)計(jì)特,廣泛應(yīng)用于各類單位工廠、大樓樓頂、廣場(chǎng)及小區(qū)的綠地等,使之與建筑物和自然環(huán)境交相輝映,成為標(biāo)志性的裝飾建筑。產(chǎn)品裝飾效果好,倍受用戶的青睞,在城市中已成為行業(yè)標(biāo)志、亮麗明珠,是各工程項(xiàng)目中的組成部分。我公司本著科學(xué)創(chuàng)新的思路,加大了對(duì)工程項(xiàng)目的研究與開發(fā),力爭(zhēng)為每位客戶設(shè)計(jì)制作出樣式新穎,時(shí)尚潮流,質(zhì)優(yōu)的產(chǎn)品。???
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