河南(度支部大清銅幣)準確估價-古玩收購
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脫庫孜薩來寺院遺跡位于現(xiàn)在新疆圖木舒克市，是古代疏勒國和龜茲國交接之處。世紀初，法國學者伯希和在該遺跡發(fā)現(xiàn)幾件佛教故事塑像，至9年代，由法國學者考證其內容。這些塑像為研究佛教故事圖在絲綢之路的流行提供了重要材料。本文將這些佛教故事塑像的題材內容和造型與龜茲境內的克孜爾石窟壁畫進行比較，試圖探討西域佛教交流的一端。
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2、字畫：歷代名家字畫，近代作品。
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《太平抗倭圖》與明代主流繪畫樣式完全不同，它沒有采用傳統(tǒng)的表現(xiàn)重大主題和紀實性題材所慣用的橫卷形式，而是以民間"地輿圖"的表現(xiàn)方式，將與整體事件相關聯(lián)的各個情節(jié)安排在一個如同地圖的整體框架之內，并由此展開相互之間的情節(jié)關系，具有較濃郁的民間繪畫特性。該畫的藝術成就以人物的表現(xiàn)為代表，雖然它不像完全意義上的人物畫那樣能夠表現(xiàn)出人物的神情以及思想活動，而像山水畫中的點景人物那樣僅僅是以簡單的人物動態(tài)表現(xiàn)抗倭的主題，但人物眾多，關系錯綜，是另類的明代人物畫的代表作品。在整幅畫中占據(jù)主要篇幅的建筑，著墨多，用力深，不亞于人物的表現(xiàn)，是難得的研究明代太平地區(qū)建筑的重要資料。
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岳石文化方孔石器發(fā)現(xiàn)之后，對它的用途一直認識不太清楚。經(jīng)對新出土的仰韶文化方孔石器的觀察和研究，可初步推斷，其應為遠古時代的樂器——方孔石磬。5年5～6月，鄭州市文物考古研究院對河南中博股份有限公司住宅樓工程進行了考古發(fā)掘，清理宋金墓葬12座，均為豎穴土坑洞室墓，出土一批陶瓷器和錢幣。為鄭州地區(qū)宋金墓葬的研究提供了新資料。

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