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公司秋季拍賣會(huì)還將推出宋代以后各個(gè)朝代的珍貴字畫，瓷器，佛像等，包括近現(xiàn)代作家張大千等。此次拍賣活動(dòng)規(guī)模龐大，是國內(nèi)歷史上少有的大規(guī)模藝術(shù)品拍賣之一，亦是眾多秋拍中亮點(diǎn)的拍賣之一。

皈依瓶俗稱魂瓶，又叫皈依瓶、谷倉罐、堆塑罐，是六朝時(shí)期流行的一種隨葬器物，冥器。其瓶體修長(zhǎng)，用途是給亡人陪葬的谷倉，也有人認(rèn)為，它是亡魂的歸依之所，故稱之為皈依瓶。

　　表現(xiàn)手法則以堆塑、浮雕為主，終演變?yōu)榛昶?。從造型看，魂瓶主要分為四種：一是谷倉式，多塑成圓囤形倉房，房下常塑些人物、動(dòng)物圖案。二是樓閣式，通常分上下兩部分。上部為樓閣、人物、動(dòng)物等堆塑造型；下部紋飾多為麒麟、蓮花、鳳凰等。三、喪儀型，通常表現(xiàn)的是人間、地下的世態(tài)風(fēng)情。四是佛教式，在罐的上部通常堆雕龍、虎及云朵、火焰等圖案，其下沿壁并排堆塑若干佛像?；昶侩m屬隨葬器物，但它反映的卻是人們祈求風(fēng)調(diào)雨順、家室興旺、生活安康、世代富庶的美好愿望。魂瓶作為一種喪葬明器，從一個(gè)側(cè)面反映了魏晉時(shí)期社會(huì)生活以及意識(shí)形態(tài)。本文從魂瓶上堆塑的動(dòng)物形象入手，試圖說明魏晉時(shí)期魂瓶上各種動(dòng)物形象并不是現(xiàn)實(shí)動(dòng)物和虛幻動(dòng)物的簡(jiǎn)單堆積，大部分動(dòng)物形象都有其特的文化內(nèi)涵和寓意。制作者把對(duì)天、地、神、人的各種想象糅合在一起，采用既有現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，又具有浪漫主義色彩的表現(xiàn)方式，把觀賞者帶入神話般的境界，其藝術(shù)價(jià)值是無可質(zhì)疑的。

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