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文獻(xiàn)是陶瓷考古不可或缺的科學(xué)證據(jù)，而且在窯址未被發(fā)現(xiàn)之前，其性也無法取代，如果以實際與文獻(xiàn)相脫離，陶瓷鑒定勢必會失方向。事實也正是如此。文獻(xiàn)關(guān)于定窯燒制鈷藍(lán)、銅紅產(chǎn)品以及定饒不分的情況如屬可靠，肯定會留有證據(jù)。按說，窯址未發(fā)現(xiàn)之前，具備鮮明定窯特征的揚州梅瓶，理應(yīng)成為這方面“雙重證據(jù)”的范例，并且因此而成為陶瓷鑒定和考古史上一段圓滿的佳話才是。

　　如果單純從技術(shù)角度來分析，揚州梅瓶的歸屬問題并不是難題，也沒難度?？墒牵患湫偷哪纤味ǜG產(chǎn)品，卻被認(rèn)為是元代景德鎮(zhèn)產(chǎn)品，由于在斷窯口問題出現(xiàn)失誤，斷代上也發(fā)生了問題。因此，為說明揚州梅瓶歸屬定還是饒這一問題，我們卻不得不為之提供相關(guān)證據(jù)。

定窯梅瓶2020年的拍賣價格，定窯系不僅是指名滿天下的定窯產(chǎn)品，也包括以白瓷釉色和燒制工藝為代表的整個北方瓷窯體系，工整素雅的印花成為該窯系的門標(biāo)志，其窯址遍布河北、山西、四川等地。

定窯梅瓶拍賣，定窯白釉刻花“嬰戲圖”梅瓶的驚艷之處，在于其釉色簡潔，刻劃爽利，通體圓潤，這同定窯系一直追求的返歸自然有莫大關(guān)聯(lián)?！袄L事后素”，定窯瓷器開始也是簡單的白色。

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