寶立國際拍賣有限公司長期征集清雞缸杯，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價格

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下面是2020年清雞缸杯相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

青花龍紋碗---估價3100.00到3100.00萬---成交價:JPY4025.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

粉彩九桃天球瓶---估價2810.00到2810.00萬---成交價:JPY3841.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

粉彩鹿頭尊---估價1870.00到1870.00萬---成交價:JPY2323.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

清代 乾隆豆青釉葫蘆瓶---估價380.00到380.00萬---成交價:JPY517.50萬---拍賣日期:2020年1月10日

哥窯花觚---估價1062.00到1062.00萬---成交價:JPY2070.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

青花龍紋罐---估價4370.00到4370.00萬---成交價:JPY5750.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

九桃紋雙貫耳瓶---估價1870.00到1870.00萬---成交價:JPY2449.50萬---拍賣日期:2020年1月10日

下面是歷年清雞缸杯相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

 清乾隆 御制琺瑯彩“古月軒”題---估價：咨詢價  ---成交價:HKD1億1548.00萬---拍賣日期:2005年10月23日

元 釉里紅云龍紋大口梅瓶---估價1億3000.00到1億3000.00萬---成交價:HKD1億4950.00萬---拍賣日期:2013年10月27日

明成化 斗彩雞缸杯---估價：咨詢價  ---成交價:HKD2億8124.00萬---拍賣日期:2014年4月8日

元 青花云龍紋象耳瓶 （一對）---估價3億8000.00到3億8000.00萬---成交價:HKD5億0400.00萬---拍賣日期:2013年6月23日

明成化 斗彩花蝶紋杯---估價2億8000.00到2億8000.00萬---成交價:HKD4億3700.00萬---拍賣日期:2014年6月8日

明洪武 青花纏枝牡丹紋龍耳瓶---估價3億6000.00到3億6000.00萬---成交價:HKD7億8200.00萬---拍賣日期:2012年12月28日

明洪武 釉里紅纏枝花卉紋象耳---估價3億0000.00到3億0000.00萬---成交價:HKD3億2200.00萬---拍賣日期:2016年6月12日

迄今全世界貴的一窩雞，應(yīng)該是2014年香港蘇富比(微博)春拍的明朝成化斗彩瓷“雞缸杯”上的一窩了。成交價（含傭金）達港幣2.8億元！為了創(chuàng)造出這個天價，市場輿論說這個杯是成化皇帝的御用之物。迄今全世界僅存9件。當(dāng)初每件便值“十萬金”。香港的一位頗有名氣的古董中介商更是將個本是象征意義的銅錢“十萬金”，明確為值“十萬兩”！或許正是這樣，上海位中外收藏界的任性哥便解囊納為己有。不僅創(chuàng)下了一個中國瓷器的價格高度，而且也打開了一串收藏話題，有說買了假貨的，有說不值這個價錢的。買家用這只杯喝了一次茶，更是引來群起而攻之，說是對中國文物之大不敬！有么嚴(yán)重。他花錢買的杯，用這杯來喝口茶，既符合物權(quán)法，也在體現(xiàn)物盡其用的價值法則。值不值這個價也要看待，收藏本來就是一種個人的文化行為。它的商業(yè)屬性也是一種精神消費，而非可量化的物質(zhì)消費。對于自己喜愛之物花再多的錢，全在乎心甘情愿。歷史上不就有“不愛江山愛美人”之人？比起萬里河山，兩億多元錢財應(yīng)是區(qū)區(qū)之?dāng)?shù)了。

2020年清雞缸杯近期現(xiàn)金交易價格，筆者不贊同預(yù)設(shè)在這只天價雞缸杯上，對主題紋飾“雞”的解讀。雞不是皇帝一個人的感情寄托，應(yīng)該是古玩大眾的一種價值取向。金雞報曉，自古以來中國人把這特征附會到陰陽五行說，認(rèn)為雞鳴帶來日出，故屬陽，屬火。能與象征生命意義的日出連在一起，這就使在太陽下生長的人與萬物對雞的肅然起敬。漢書《新序·雜事第五·鴻鵠與雞》就寫道：“君不見雞乎？頭戴冠者，文也；足付距者，武也；敵在前敢斗，勇也；見食相呼，仁也；守夜不失時，信也?！焙缶箤⑦@文、武、勇、仁、信謂之為中國人的道德高地“五德”。人們視雞為有神性的之物和吉祥的象征。“雞食五毒”成了鎮(zhèn)惡壓邪驅(qū)毒除穢的大眾訴求和具像表達。明白了這樣的文化傳承，就能較為準(zhǔn)確地解讀歷史留下來的些藝術(shù)符號。重慶大足石刻是具有世界影響的石刻。群雕中有一個置身于魍魎地獄的養(yǎng)雞女。這尊美輪美奐的造像，引來無數(shù)中外美學(xué)家競折腰。只可惜對她的解讀有些不倫不類，說養(yǎng)雞終也是“殺生”，所以既便是貌美心善的養(yǎng)雞女也是要入地獄的！但如果以雞的鎮(zhèn)惡壓邪功能來看，養(yǎng)雞女掀開雞籠放出雞群，為的是讓雞如同在人間一樣，在地獄中也驅(qū)邪除毒。美好的行為出自美麗的人物，邏輯便成立了。

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