本公司長期征集高古玉蟬，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價格

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下面是2020年高古玉蟬相關拍賣記錄請參考

清乾隆 和田白玉羊首提梁----成交價:RMB10.35萬----拍賣日期:2020年1月3日

明 白玉馬----成交價:RMB13.80萬----拍賣日期:2020年1月3日

清中期 白玉祝壽圖山子----成交價:RMB18.40萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 和田白玉羊首提梁----成交價:RMB10.35萬----拍賣日期:2020年1月3日

水晶原石----成交價:NTD552.00萬----拍賣日期:2020年1月14日

清乾隆 白玉梅花圖御制詩----成交價:RMB23.00萬----拍賣日期:2020年1月3日

和田玉籽料原石----成交價:NTD2875.00萬----拍賣日期:2020年1月14日

下面是歷年高古玉蟬相關拍賣記錄請參考

郭懋介（石卿）雕田黃石擺----成交價:RMB3136.00萬----拍賣日期:2016年6月5日

清乾隆 御制王獻之《中秋----成交價:RMB1848.00萬----拍賣日期:2009年5月31日

十二眼天珠----成交價:RMB1840.00萬----拍賣日期:2012年5月27日

十八羅漢大擺件----成交價:RMB2185.00萬----拍賣日期:2013年11月29日

清乾隆 乾隆帝寫生「蒼質----成交價:HKD1808.00萬----拍賣日期:2016年4月6日

戰(zhàn)漢 出廓玉璧----成交價:JPY6875.00萬----拍賣日期:2019年9月3日

三色如意天珠----成交價:RMB3600.00萬----拍賣日期:2009年12月6日

劉先生初的收藏項目并非玉蟬，而是書畫。一次偶然的機會，令他對古玉產生了的興趣，開始著手收藏。漸漸地，他發(fā)現(xiàn)古玉蟬尚未被重視，很有收藏潛力，便集中收藏玉蟬。當他收藏了100個玉蟬后，想把自己的畫室改為“百蟬軒”，但是冷靜下來發(fā)現(xiàn)，這樣的收藏方式是在走歪路——玉蟬的收藏不應該以造型為主，而是應該注重年代和工藝。

　　劉先生手中有一塊花6000元買來的商代饕餮紋古玉蟬，這是他的得意藏品之一，因為這塊古玉蟬讓他確定了自己對于“饕餮一詞來源于蟬”的推斷?！矮F面紋”始于夏、商、周時期，其中饕餮紋的形象認定歷來爭論紛紜。傳說中的饕餮是兇殘貪食的怪獸，為劉金貴認為饕餮紋來自于蟬？他解釋說：“遠古人發(fā)現(xiàn)，一年中蟬的出現(xiàn)時節(jié)正是自然災害出現(xiàn)之時，，閃電雷鳴，洪水泛濫，房屋摧毀。時的人開始害怕蟬，并把它作為圖騰崇拜，視為氏族的保護者和標志。到了夏、商、周時期，人們對蟬的形象進行了高度夸張，演變成兇惡的神獸——饕餮，并且以饕餮為紋飾裝飾在青銅器上，讓世人謹防兇獸的侵犯?！?/p>

高古玉蟬拍賣前期收不收錢，由于玉蟬在漢代屬于葬玉，有些人因此認為“佩戴玉蟬是不吉祥”。對于這種觀點，劉先生給予了堅決的否定：“蟬是一種吉祥的象征，某一個發(fā)展階段并不能代替它的整個文化?！睋?jù)劉先生介紹，玉蟬文化主要分為四個階段。個階段是史前7000年時出現(xiàn)的神文化，人們將它視為神，進行圖騰崇拜。第二個階段是春秋戰(zhàn)國時期，蟬因為生理和生活習性的原因被賦予了儒家的人格文化。由于蟬生性清高，不食人間煙火，不筑巢穴，加上儒家文化宣傳“君子無故、玉不身”，便被人用來比喻清高，掛在身上以自己高風亮節(jié)、傲骨不屈的品德。

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