秀山花燈起源
秀山花燈是中國(guó)西南地區(qū)花燈藝術(shù)中的一支重要流派，是集、民俗、歌舞、雜技、紙?jiān)囆g(shù)為一體的民間文化現(xiàn)象和民間表演藝術(shù)，是中國(guó)寶貴的民間音樂文化遺產(chǎn)。秀山花燈以重慶市秀山土家族苗族自治縣、酉陽(yáng)土家族苗族自治縣的花燈藝術(shù)代表性，又稱跳花燈、?；簟⒒魬?，是一種古老的民間歌舞說(shuō)唱藝術(shù)，廣泛流傳于武陵山區(qū)的土家族聚居地區(qū)。
秀山花燈表演每年從正月初二開始，至正月十五結(jié)束，十六以后叫"厚臉燈"。秀山花燈的傳統(tǒng)表演，場(chǎng)地不限，院壩、堂屋、街頭巷尾，只要有一個(gè)十多平方米的平地即可。由于各地花燈班表演形式和表演風(fēng)格、表演內(nèi)容的需要，也有需要場(chǎng)地的。如表演"高臺(tái)花燈"，就需要傳統(tǒng)老式的木方桌二至三張，表演的二人在幾張桌子重疊高度的桌面上進(jìn)行花燈二人轉(zhuǎn)表演。花燈小戲，需要"搭臺(tái)子"，簡(jiǎn)易布景，一般是在壩子的土臺(tái)上表演，或者在吊腳樓上表演。歷經(jīng)數(shù)的發(fā)展，秀山花燈逐漸形成了具有特風(fēng)格的民間藝術(shù)。

花燈的制作工藝比較繁復(fù)。不同品種的花燈，其用材、制作過(guò)程均有差異。但從共性方面概括起來(lái)，其制作過(guò)程一般包括構(gòu)思、扎胚、裝裱、裝飾、組裝幾個(gè)環(huán)節(jié)。
構(gòu)思：
潮州花燈是以燈屏(展現(xiàn)一定歷史人物故事場(chǎng)景的花燈)為主干，輔以節(jié)日喜慶、祭祀等活動(dòng)所掛飾物為補(bǔ)充的、潮汕地區(qū)特有的民間傳統(tǒng)藝術(shù)。其作品可以是人物、山水，也可以是花鳥蟲魚，甚至是居家日用品，幾乎是世間萬(wàn)物皆可入燈。其構(gòu)思一般由藝術(shù)修養(yǎng)的藝人承擔(dān)。其素材來(lái)源于社會(huì)生活的各個(gè)方面，涉及到社會(huì)的方方面面，更主要的是來(lái)源于歷史的文化積淀。由于其并沒有圖紙、文字記載，全靠藝人們代代相傳，推陳出新發(fā)展起來(lái)的?；舻囊?guī)格，造型并沒有固定的格式，由藝人根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)作。創(chuàng)作過(guò)程既要尊重歷史，又要有新創(chuàng)意，適應(yīng)各種需求對(duì)象的需要，給人以美的享受。作品的構(gòu)思這一環(huán)節(jié)，是整個(gè)花燈制作過(guò)程的關(guān)鍵， 　這就要求構(gòu)思者要有豐富的知識(shí)積累和高超的技巧。

元宵張燈風(fēng)俗起源很早。潮州素有元宵鬧花燈的民俗，紗燈（花燈）是節(jié)目里耀眼的明珠。紗燈分“企燈”和“活燈”企燈把人物、亭臺(tái)數(shù)閣固定在燈屏上，活燈則安裝上不同的機(jī)關(guān)，使人物的頭與手能轉(zhuǎn)動(dòng)，以至全屏走動(dòng)。紗燈的特色是：工藝細(xì)致，造型美觀，比例準(zhǔn)確，舉手投足，極富舞蹈動(dòng)感；物飾華麗，一折一皺，皆自然灑脫，栩栩如生。這一盞盞的花燈，上下爭(zhēng)妍，水天煥新，令人留連忘返，撩人情懷。