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本公司著“誠信為本、客戶至上”的經(jīng)營宗旨，貫徹“公開、公平、公正、誠實信用”的原則，注重企業(yè)文化建設。以“求實、創(chuàng)新、與時俱進”的價值觀念，不斷創(chuàng)新經(jīng)營理念，力求向客戶提供高標準和規(guī)范的服務。公司重視人才的培養(yǎng)和儲備，公司領導成員中，多數(shù)是國內(nèi)早進入拍賣行業(yè)的。公司擁有拍賣師、評估師、律師、鑒定師、會計師等中人員的比例已達60%以上，員工素質(zhì)和業(yè)務能力普遍較高。公司注重營造樂觀向上的企業(yè)氛圍，定期和不定期舉行各類培訓活動，開展各種各樣健康向上的文化活動，培養(yǎng)了良好的團隊精神，增強了員工的責任感和使命感。

下面是2020年雙修佛像相關拍賣記錄請參考

佚名 佛像 立軸----成交價:SGD11.50萬----拍賣日期:2020年1月8日

佛像----成交價:NTD552.00萬----拍賣日期:2020年1月14日

佚名 佛像 立軸----成交價:SGD11.50萬----拍賣日期:2020年1月8日

佛像----成交價:NTD552.00萬----拍賣日期:2020年1月14日

佛像----成交價:NTD287.50萬----拍賣日期:2020年1月14日

佚名 佛像 立軸----成交價:SGD11.50萬----拍賣日期:2020年1月8日

佛像----成交價:NTD287.50萬----拍賣日期:2020年1月14日

下面是歷年雙修佛像相關拍賣記錄請參考

高又明舊藏、周伯敏等諸家----成交價:RMB552.00萬----拍賣日期:2018年7月9日

銅鎏金五官佛像----成交價:RMB3000.00萬----拍賣日期:2017年9月17日

清康熙鎏金無量壽佛像----成交價:RMB480.00萬----拍賣日期:2017年5月28日

清 清代藏傳銅佛像----成交價:HKD352.00萬----拍賣日期:2019年1月21日

明宣德 銅鎏金無量壽佛像----成交價:RMB2900.00萬----拍賣日期:2017年5月28日

清早期 銅佛像 （一件）----成交價:EUR345.60萬----拍賣日期:2018年6月28日

齊白石 十六應真佛像冊 ----成交價:RMB1120.00萬----拍賣日期:2012年11月24日

“欲樂定”和“空行秘密道大喜樂”在密教修法中是為下根有情設計的一種以貪欲為道用而修習的法門。密續(xù)中有云：“若有貪欲情，以欲中調(diào)伏，此例禪定者，正教邪不解?！边€有：“古德云：萬法莊嚴，不憅無托。欲渡巨海，非舟倚？若有愿樂之心，而不行愿樂之事，真珠見其果，如絕糧之人，心存百味，于其饑惱，終無濟益。當知欲求勝果，心事俱行”。換言之，對于有欲樂之心的人，要渡欲樂之巨海，修習欲樂之事。

　　這樣的解釋多見于密教文獻中，它無疑能自圓其說，也不難理解，可是，密教的“雙修法”卻依然長期受人誤解和詬病，其中的一個重要原因，當是人們不想或者很難把世出的雙身修法與入世的男女區(qū)分開來。人們或更樂于把密教行者嚴格按照儀軌修習“欲樂定”而證得之無漏大喜樂與俗世凡夫花天酒地、驕奢淫樂而獲得的充滿雜染的混為一談。世人顯然把他們對俗世之意義的迷茫和糾結帶進了他們對密教的理解／誤解和批判之中。其實，密教的與俗世的有著很多根本的區(qū)別，它的清凈修習應當既不是受性沖動的驅使，也和世間男女為之生、為之死的愛情無關，其目的既不是為了繁衍后代，也不是為了男女間的，密教的大喜樂不過是證得“樂空無二”之成佛境界的工具或者道路。顯然，要理解密教之“雙修法”的宗教意義，人們要把密教從世人對凡俗之偏見和糾結中解放出來。事實上，密教上師從一開始就對這兩者做出了嚴格的區(qū)分。印度另一位的大成道者因嘚啰菩提就曾經(jīng)這樣說過：“從二根出樂，誑說是真如，以此為大樂，諸佛未曾說?！彼?，若有淺見、淺智者，不假修進，卻將寢交剎、愚寐交會，當作修習智惠，然后言悟真如，生大歡喜，自稱成佛，是作孽犯過，絕不是密教所說的清凈的“欲樂定”修法。

雙修佛像拍賣及鑒定價格，與前述今日俗世之已失了明確的目標不同，密教雙身修習的目的自始至終非常明確，與明妃雙修的行人在開始修行前要發(fā)如下宏愿：“以即彼凡夫之貪欲為道，以大悲心，次第將此凡夫之貪欲轉成遍起之菩提心，為利益一切有情，證得正等佛果?！币布词钦f，修此欲樂定的目的是為了將欲樂轉為自利、利他的菩提心，即身成佛。于此喜樂只是可以轉為道用的工具，而絕不是雙修的目的。此外，若修習行人能夠按照上師制定的要門而修“欲樂定”，則“無始至今所積惡業(yè)，悉皆消滅。一切?；荩俚脠A滿。一切障礙，悉能廽遣。一切成就，盡皆克獲。若依行印加行，修習一次即是依住所，即是增長、禪定，誦咒，廣大施食，廣大集輪供養(yǎng)，廣大燒施，即是?。〝z）瓶福足，親誦懺悔，一切法行，悉皆具足”，行人樂而不為？相反，若“不信其義者，此人決定現(xiàn)世受其貧窮、官事、口舌、一切疾患，直至臨終失于正念，死后墮落三途，受無量苦，世世不能見佛聞法，既有斯報，決應信受”。

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