寶立國際拍賣有限公司長期征集雙修佛像，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價格

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為公司樹立了良好的公信力和信譽。現(xiàn)公司發(fā)展速度和規(guī)模大速提高，大型古玩交流會和古董拍賣會場次逐年增加隨著時代的發(fā)展和人們愛好的提高藝術(shù)品收藏以成為人們生活中的一部分，因市場需求和客戶的要求不斷推出大型的展覽銷售活動和大型拍賣活動，因本司買家客戶較多，征集的藏品數(shù)量較大，所以本司提前針對全國范圍大量征集藏品，如果你正在為你的藏品而發(fā)愁，如果你正因為你藏品價格較底而苦惱。

下面是2020年雙修佛像相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

佚名 佛像 立軸---估價10.00到10.00萬---成交價:SGD11.50萬---拍賣日期:2020年1月8日

佛像---估價160.00到160.00萬---成交價:NTD287.50萬---拍賣日期:2020年1月14日

佚名 佛像 立軸---估價10.00到10.00萬---成交價:SGD11.50萬---拍賣日期:2020年1月8日

佚名 佛像 立軸---估價10.00到10.00萬---成交價:SGD11.50萬---拍賣日期:2020年1月8日

佛像---估價160.00到160.00萬---成交價:NTD287.50萬---拍賣日期:2020年1月14日

佛像---估價480.00到480.00萬---成交價:NTD552.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

佛像---估價480.00到480.00萬---成交價:NTD552.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

下面是歷年雙修佛像相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

清鎏金釋迦牟尼銅佛像---估價460.00到460.00萬---成交價:RMB470.00萬---拍賣日期:2017年5月28日

清 鎏金釋迦牟尼銅佛像---估價400.00到500.00萬---成交價:RMB460.00萬---拍賣日期:2012年10月19日

清早期 銅胎掐絲琺瑯佛像 （一件---估價63.00到63.00萬---成交價:USD1099.84萬---拍賣日期:2018年6月13日

15世紀 銅鎏金佛像金剛總持座像---估價900.00到1000.00萬---成交價:HKD1092.50萬---拍賣日期:2012年6月3日

遼代 麻布礦料彩佛像---估價660.00到660.00萬---成交價:HKD759.00萬---拍賣日期:2012年6月3日

明 漆金彩繪紫檀木雕釋迦牟尼佛像---估價280.00到380.00萬---成交價:RMB403.20萬---拍賣日期:2009年10月19日

銅鎏金佛像---估價580.00到580.00萬---成交價:RMB589.00萬---拍賣日期:2017年5月28日

筆者以為，對“欲樂定”這樣的雙修法以成為一種可以度人成佛的方便法門，密教自己給予的解釋應該是應該得到重視的，也是迄今所見各種解釋中有說服力的。它的基本思想是說：密乘是一種轉(zhuǎn)位道，可將五害煩惱轉(zhuǎn)為正能量，將貪嗔癡等一切煩惱返為成佛之道用，成為密教行者走上成熟、解脫之捷徑。如來之所以要設八萬四千法門，全是因為有情化機之根器千差萬別，若要他們?nèi)济撾x輪回，非得隨機應變不可。所以，對于能棄舍煩惱而修道者，佛陀示以顯教道，對于不能舍離煩惱而修道者，佛陀示以密教道。佛陀令嗔忿者修拙火定，令愚癡者修光明定，令無明者修幻身定等等，以毒攻毒，使五妙欲都成為修道之法門和成佛之善巧方便。

國內(nèi)雙修佛像快速拍賣正規(guī)鑒定，這樣的解釋多見于密教文獻中，它無疑能自圓其說，也不難理解，可是，密教的“雙修法”卻依然長期受人誤解和詬病，其中的一個重要原因，當是人們不想或者很難把世出的雙身修法與入世的男女區(qū)分開來。人們或更樂于把密教行者嚴格按照儀軌修習“欲樂定”而證得之無漏大喜樂與俗世凡夫花天酒地、驕奢淫樂而獲得的充滿雜染的混為一談。世人顯然把他們對俗世之意義的迷茫和糾結(jié)帶進了他們對密教的理解／誤解和批判之中。其實，密教的與俗世的有著很多根本的區(qū)別，它的清凈修習應當既不是受性沖動的驅(qū)使，也和世間男女為之生、為之死的愛情無關(guān)，其目的既不是為了繁衍后代，也不是為了男女間的，密教的大喜樂不過是證得“樂空無二”之成佛境界的工具或者道路。顯然，要理解密教之“雙修法”的宗教意義，人們要把密教從世人對凡俗之偏見和糾結(jié)中解放出來。事實上，密教上師從一開始就對這兩者做出了嚴格的區(qū)分。印度另一位的大成道者因嘚啰菩提就曾經(jīng)這樣說過：“從二根出樂，誑說是真如，以此為大樂，諸佛未曾說?！彼?，若有淺見、淺智者，不假修進，卻將寢交剎、愚寐交會，當作修習智惠，然后言悟真如，生大歡喜，自稱成佛，是作孽犯過，絕不是密教所說的清凈的“欲樂定”修法。

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