堅(jiān)持懲戒管教思想政治工作相結(jié)合的原則 思想政治工作面對(duì)的大量問(wèn)題是人民內(nèi)部矛盾。人民內(nèi)部矛盾屬于是非認(rèn)識(shí)問(wèn)題。但人民內(nèi)部觸犯了法紀(jì)，也要受到懲戒和管教，有的還要受到制裁。從某種意義上說(shuō)，懲戒也是一種必要的教育。這是教育借助的社會(huì)剛性的一面。在黨紀(jì)國(guó)法面前，人人平等，無(wú)論誰(shuí)觸犯法紀(jì)，都應(yīng)受到懲戒。如果舍棄懲戒的武器，就等于陷入"思想政治工作"的誤區(qū)。



青少年群體 叛逆少年是指青少年正處于心理的“過(guò)渡期”，其立意識(shí)和自我意識(shí)日益增強(qiáng)，迫切希望擺脫成人的監(jiān)護(hù)。他們反對(duì)成人把自己當(dāng)“小孩”，而以成人自居。為了表現(xiàn)自己的“非凡”，就對(duì)任何事物都傾向于批判的態(tài)度。正是由于他們感到或擔(dān)心外界忽視了自己的立存在，才產(chǎn)生了叛逆心理，從而用各種手段、方法來(lái)確立“自我”與外界的平等地位。


誠(chéng)信原則 真誠(chéng)才能可信。真誠(chéng)做到理論聯(lián)系實(shí)際。這一點(diǎn)顯得比任何時(shí)候都。不回避社會(huì)消極現(xiàn)象，也不放棄正確的理論引導(dǎo)，這就是真誠(chéng)。否則，就會(huì)變成說(shuō)假話、大話、空話，這是人們?cè)缫褏捑肓说摹２徽f(shuō)一句假話，這是真誠(chéng)原則的要求；真話也未必講完，這是對(duì)教育對(duì)象的尊重和對(duì)社會(huì)效果的負(fù)責(zé)。 真誠(chéng)的原則要求思想政治工作者堅(jiān)信馬克思主義。只有自己堅(jiān)信不移，才能產(chǎn)生真誠(chéng)的力量，使青少年受到震撼和感染。如果自己不信，或半信半疑，卻讓青少年相信，這是不會(huì)取得積極效果的。為此，思想政治工作者需要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本理論，提高自己的思想理論素質(zhì)，努力做一個(gè)馬克思主義者。今 天，要做人民的先生，更需要做人民的學(xué)生。



父母?jìng)儾灰叽俸⒆幼鰶Q定。內(nèi)向的孩子凡是都會(huì)多思考一下,所以反應(yīng)總是慢半拍。因此在他們解決問(wèn)題的時(shí)候，作為父母的我們好不要去催促孩子，要讓孩子們有足夠的時(shí)間考慮。



教育是廣泛存在于人類(lèi)生活中的社會(huì)現(xiàn)象，是有目的地培養(yǎng)社會(huì)人的活動(dòng)。為了有效地進(jìn)行教育活動(dòng)，對(duì)其進(jìn)行研究，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累而成為教育學(xué)特定的研究對(duì)象。特別是現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代教育實(shí)踐的發(fā)展，對(duì)于教育學(xué)研究提出更新、更高的要求。有人們深入研究的教育問(wèn)題很多，例如教育本質(zhì)問(wèn)題，教育、社會(huì)、人三者關(guān)系問(wèn)題，教育目的、內(nèi)容、教育實(shí)施的途徑、方法、形式以及它們的相互關(guān)系問(wèn)題，教育過(guò)程問(wèn)題，教育主體問(wèn)題，教育制度、教育管理問(wèn)題，以及反映中國(guó)特色的各種教育理論和教育實(shí)踐問(wèn)題等。教育學(xué)是通過(guò)對(duì)各種教育現(xiàn)象和問(wèn)題的研究揭示教育的一般規(guī)律。



改變孩子的不良行為,想要改變孩子的不良行為,并不是一朝一夕的事情,其實(shí)更關(guān)鍵的是家長(zhǎng)的觀念一定要改變，親子間的關(guān)系模式是互動(dòng)的，互相作用的，好比我們對(duì)待朋友，你對(duì)他和氣,對(duì)方一定沒(méi)有理由對(duì)你不和氣的,你對(duì)他尊重,對(duì)方同樣沒(méi)有理由不尊重你，親子關(guān)系也一樣，把孩子當(dāng)成朋友對(duì)待的模式教育試試,而那些特別叛逆的孩子背后，往往都有一個(gè)原地踏步,不肯成長(zhǎng)的的父母，所以無(wú)論孩子處于哪個(gè)年齡段，父母保持自我觀察和成長(zhǎng)都至關(guān)重要。