對(duì)于如何辨?zhèn)喂庞?，可從八個(gè)方面入手。

玉材

從出土玉器可知，我國(guó)歷代玉器所用玉材雖然在產(chǎn)地、品種上帶有多元性、復(fù)雜性的特點(diǎn)，但是其時(shí)代性的主要傾向還是可以認(rèn)識(shí)的。對(duì)傳世古玉辨?zhèn)?，要辯證玉材的可靠性，若發(fā)現(xiàn)玉材與其時(shí)代不相符，則要提高警惕。

器形

古偽玉器主要有三種，仿照古玉，依式琢成；按圖索驥，只見(jiàn)其正面不知其背面；道聽(tīng)途說(shuō)，主觀臆造。偽古玉的造型若為杜撰，有經(jīng)驗(yàn)的人一望便知。而對(duì)于依式琢成的玉器也可從玉工的做工謹(jǐn)慎，惟恐做錯(cuò)，而造成的呆板、無(wú)生氣以及缺乏時(shí)代感等處看出破綻。

紋飾

紋飾和器形相關(guān)，同樣要以出土玉器上的紋飾為辨?zhèn)蔚幕疽罁?jù)。很多杜撰出來(lái)的偽古玉其紋飾往往隨意為之，或是各代不同紋飾的拼湊，風(fēng)馬牛不相及。

作工

玉器的作工就是玉人使用工具等多種手段加工玉材成器，其器紋所體現(xiàn)的工藝技巧及表現(xiàn)力等等因素的總和，同樣也具有強(qiáng)烈的時(shí)代性。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，在市場(chǎng)中若看到一件玉器，稍加辨認(rèn)即可知道是現(xiàn)代機(jī)刻而成，如賣(mài)家非要按古玉銷(xiāo)售，其肯定是偽造品無(wú)疑。

沁色

沁是古玉在墓穴、遺址中的局部環(huán)境及其相似的條件下，由玉表侵入肌理的金屬元素染成的二次色。有人認(rèn)為人工偽沁不會(huì)在古玉上出現(xiàn)，其實(shí)不然，清代就已出現(xiàn)人工染色的記載。因此在辨識(shí)古玉時(shí)，要學(xué)會(huì)區(qū)別天然沁色和人工偽沁，這需要經(jīng)常觀察真?zhèn)蝺煞N沁色，加以比較，了解兩者各自不同的特點(diǎn)，注意積累，不斷總結(jié)。

傷殘

古玉在流傳過(guò)程中，往往會(huì)多遭傷殘，完整者較少，這已是常識(shí)，作偽者也熟知此點(diǎn)，因此便出現(xiàn)了在偽古玉上再用砣頂、敲擊、擲摔等方法制造傷殘的行為，先天自然傷殘和人為制偽傷殘較難分辨，需要收藏者不斷學(xué)習(xí)積累。

銘款

銘是指文詞，款是指年款。古玉帶有銘款者比較少，紅山文化和良渚文化就開(kāi)始出現(xiàn)銘文，明清有陸子岡款或子岡款玉器及詩(shī)畫(huà)并茂的子岡牌子。到了清代有雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒等款玉器及篆刻乾嘉兩帝御制詩(shī)的玉器。目前已知有偽印、偽剛卯及偽子岡款、偽宣和、偽乾隆年制款、偽乾隆御制等偽銘款玉器。

改制玉器

改制玉器其實(shí)就是舊器改造。古玉在出土和流傳過(guò)程中，由于各種原因而致?lián)p傷，后人則根據(jù)其遭破壞程度大小，改制成為另一器物。這種更改制品在清末民初時(shí)頗為流行。此類(lèi)玉器辨?zhèn)螘r(shí)要多關(guān)注紋飾，改制時(shí)一般會(huì)在原有的舊器上另刻上新紋，新舊紋飾的時(shí)代風(fēng)格不同，便于分辨?zhèn)纹贰?br />

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