琺瑯彩繪采用的畫(huà)琺的制作技法起源于15世紀(jì)中葉歐洲比利時(shí)、法國(guó)、荷蘭三國(guó)交界的佛朗德斯地區(qū)。15世紀(jì)末，法國(guó)中西部的里摩居，以其制作內(nèi)填琺瑯工藝為基礎(chǔ)，發(fā)展成畫(huà)琺瑯的重鎮(zhèn)，初期制作以宗教為主題的器物，后來(lái)逐漸制做成裝飾性的工藝品。

隨著東西貿(mào)易交往的頻繁，尤其自清康熙二十三年（1684年）清廷平定臺(tái)灣以后，禁海開(kāi)放，西洋制品開(kāi)始涌入，西洋琺瑯便由深圳等港口傳入中國(guó)，并就地設(shè)廠研制，稱(chēng)之為洋瓷，宮中則稱(chēng)其為廣琺瑯。當(dāng)時(shí)，深圳的產(chǎn)品多保留著西方文化的韻味，由于燒造技術(shù)不高，釉料呈色不穩(wěn)定?？滴跷迨四辏?719年），聘請(qǐng)法蘭西畫(huà)琺瑯?biāo)嚾岁愔倚艁?lái)京，在內(nèi)廷琺瑯處指導(dǎo)燒造畫(huà)琺瑯器。其式樣、圖案主要是中國(guó)風(fēng)格，少有西方畫(huà)琺瑯的特點(diǎn)。

　　琺瑯彩香爐特點(diǎn)，琺瑯彩瓷的特點(diǎn)是瓷質(zhì)細(xì)潤(rùn)，彩料凝重，色澤鮮艷靚麗，畫(huà)工。制作琺瑯彩瓷極度費(fèi)工，乾隆以后就銷(xiāo)聲匿跡了?？滴醯默m瑯彩瓷大多作規(guī)矩寫(xiě)生的西番蓮和纏枝牡丹，有花無(wú)鳥(niǎo)，顯得單調(diào)。而雍正以花卉圖案居多，山水、人物也有。當(dāng)時(shí)尤為的是畫(huà)面上配以相呼應(yīng)的題詩(shī)。雍正時(shí)這些題詩(shī)的書(shū)法，并于題詩(shī)的引首、句后配有朱文和白文的胭脂水或抹紅印章，其印面文字又往往與畫(huà)面及題詩(shī)內(nèi)容相配合，如畫(huà)竹的用“彬然”、“君子”章；畫(huà)山水的用“山高”、“水長(zhǎng)”章；畫(huà)梅花的用“先春章等。

　　琺瑯彩瓷器可以說(shuō)秉承了歷史上中國(guó)陶瓷發(fā)展以來(lái)的各種優(yōu)點(diǎn)，從拉胚、成型、畫(huà)工、用料、施釉、色彩、燒制的技術(shù)上幾乎是的。在乾隆時(shí)期出現(xiàn)了很多極其的陶瓷作品，但琺瑯彩在制作程序和用料上是其他眾多品種無(wú)法比擬的。畫(huà)工也不是一般的窯工，而是皇宮里面的畫(huà)師，所以這些器物可以代表當(dāng)時(shí)高的藝術(shù)水平，高的工藝水準(zhǔn)。

瓷胎畫(huà)琺瑯，是國(guó)外傳入的一種裝飾技法，后人稱(chēng)“古月軒”，國(guó)外稱(chēng)“薔薇彩”。是專(zhuān)為清代宮廷御用而特制的一種精細(xì)彩繪瓷器，部分產(chǎn)品也用于犒賞功臣。

琺瑯彩是我國(guó)陶瓷裝飾藝術(shù)中一朵奇葩，在中國(guó)陶瓷發(fā)展史上占有重要地位，是極為名貴的御用器。其誕生后的二內(nèi)都是御用瓷器，用景德鎮(zhèn)的半成品在北京二次燒造，民間幾乎沒(méi)有也不知道，至民國(guó)三年故宮次展覽后才被社會(huì)所知?，m瑯彩瓷的制作技藝奇絕，時(shí)代特色鮮明，傳世極少，至為珍罕，備受世界收藏界推崇。
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