民國十二年龍鳳壹圓大字版銀圓
民國12年(1923年)天津造幣廠鑄樣幣。此幣鑄造背景和正面圖案，錢幣學界頗有爭議。經(jīng)查考魯迅先生的日記，現(xiàn)已能確證“十二章圖案”系魯迅先生會同許壽棠(即季市)、錢稻孫3人共同設計，原擬作的圖案，現(xiàn)鑄制在本幣正面。設計過程介紹如下：
魯迅先生于1912年2月應中華民國臨時教育總長蔡元培先生的邀請，到南京任職。不久，隨進北京。同年5月魯迅先生抵京，即在報到，直至8月才任命魯迅先生為檢事，隨后改任為社會教育司科科長。當時府決定由魯迅、許壽棠(即季市)、錢稻孫三人同擬圖案。3人接到任務后，即積極研究，共同設計一幅古為今用的十二章圖案，即日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、能、獻，并將涵義逐一解釋于后……以上事例都可從1912年8月28日魯迅先生的日記和1913年2月當時編的月刊卷冊(文犢錄要)欄中《致擬圖說明書》中得到證實。
該圖設計精美，包羅萬象，匠心特(北京魯迅博物館現(xiàn)藏有錢稻孫先生捐贈的《擬民國初期鉛模》實物一方)。除此幣正面用該圖案外，尚有山東張宗昌于1926年試鑄金幣十圓及二十圓兩種。1926年直隸褚玉樸鑄銀輔幣一角、二角兩種。1926年張作霖鑄“陸海軍大元帥”壹圓紀念銀圓一種，1927年又鑄“中華民國十六年”壹圓紀念銀圓一種，先后總共十種之多。發(fā)行流通后深得民眾的喜愛。
該幣正面中間鐫十二章圖案，上雕“中華民國十二年造”；背面記值文字“壹圓”，根據(jù)“壹圓”2字的大小不同，此幣可定為大字版。

獅圖桑岡郭莫銀圓
正面：中心獅子圖，外八瓣蓮花分別為“甘、丹、頗、章、卻、來、郎、杰”，其意和上枚相同。
背面：內(nèi)圓似噴煙珠寶，中圓內(nèi)藏文為15甲子43年(即1909年)一兩。外八瓣蓮花內(nèi)是吉祥圖。
此幣系1909年鑄。

民國元年壬子晌銀一兩
正面：正中點圈內(nèi)“炯銀一兩”，四周沿邊“中華民國元年”。
背面：“壬子”2字，兩面5條線旗交叉，條線內(nèi)有5小圈，其余4條線均為花紋組成，精美品甚為難得。

鄂西北房縣鑄正面像壹圓銀圓
此幣是1931年由房縣蘇維埃組織12個銀匠用手工鑄造，當年由鄂北農(nóng)民銀行發(fā)行，流通于以房縣為中心的鄂西北根據(jù)地。
正面：上方為“中國蘇維埃共和國國幣”，為像，下方為“一九三一年”。
背面：中間有“壹圓”字及鐮刀、錘子，上方雕有五角星，四周花飾。
平江縣蘇維埃壹圓銀圓
此幣由平江縣蘇維埃于1930年11月開始鑄造發(fā)行，共計1000元(枚)，流通于湖南平江地區(qū)?，F(xiàn)搜集到的有1931年鑄造的一種，重量27.17克，成色92%。1931年11月，成立湘鄂贛省蘇維埃后，平江縣蘇維埃銀圓即停止鑄造發(fā)行。
正面為“平江縣蘇維埃”，兩旁花星，下為“一九三一年制”。點圈內(nèi)為大五角星，為鐮刀和錘子；背面為中間“壹圓”字，兩旁則為嘉禾

像銀圓
1931年鄂西北革命根據(jù)地鑄，僅壹圓一種幣值。
正面：鐫正面像，上有“中國蘇維埃共和國造”9字。
背面：點圈內(nèi)有交叉的鐮刀和斧頭及“壹圓”字，為五角星和裝飾花紋。

成都銀條純度檢測
感耦合等離子體發(fā)射光譜法(ICP-OES)可對銀條中鈀含量進行分析,該方法簡便、快速。文章中,鈀在銀條中的含量通過該方法進行測定,并且鈀含量的測量被建立了數(shù)學模型。通過分析、計算模型中各參數(shù)的不確定度,給出合成不確定度及擴展不確定度,銀條中鈀含量
用酶法水浸提法提取銀條多糖,采用單因素試驗分別研究了浸提溫度、料液比、加酶量和浸提時間對提取率的影響。再通過正交試驗,對各因素間的相互作用進行分析,終確定了提取銀條多糖的工藝條件:溫度40℃、料液比1∶25g/m L、加酶量6mg和浸提時間60min,提取率為66.63%。

關于古幣的出手，這個對于一個外行確實是兩眼一抹黑，不知道怎么辦。這里，我想說，如果你盲目出手，只會被公司盯上。他們會成天的給你打電話，告訴你你的錢幣值幾百萬，像這樣的，不用考慮，是錢的。古幣泛指在古代被各國使用過的所有，現(xiàn)不能在市面流通。由于古幣已經(jīng)不再發(fā)行，存量，加之它們和古代人類的生活密不可分，對于研究各國的經(jīng)濟史、史等，都是極為重要的史料，所以具有很高的收藏和考古。
有人對我講過“對自己東西知道那么多有什么用呢，又賣不出去，那么今日我就來跟咱們說道說道，如何出手這些東西”。確實，關于一些人來說，不是搞收藏的，可是手上的東西比那些搞收藏的人的都多，想找路子賣掉一些，有些人跟我說的很直白，這東西在我手上就是個錢幣，又不能吃又不能用，就算值幾十萬上百萬的，我又拿不到。我就問為什么拿不到。顯而易見的問題來了，我到哪去賣嘛。對的，這個問題我想很多人都想問，包括怎么賣，賣多少不算虧。
古幣收藏就是古玩收藏的一種，在投資收藏的過程中，投資收藏者一定要有鑒別的能力。因為發(fā)行的時代不同做工不同板式不同，古幣在市場上的收藏價格也是有區(qū)別的。有鑒別的能力其實也是幫助收藏者避免遇到假貨時被欺。順治通寶在市場上有很多，收藏價格也是不一樣的。

古幣保藏首要看存世量標明，在古幣保藏范疇，常常會出現(xiàn)這么一個誤區(qū)，就是大多數(shù)新入行的藏家都會覺得古幣時代越久越值錢，正本的確一枚古幣的保藏，首要的仍是其存世量，再從技能技能以及幣材的質(zhì)地、品持平條件來進行概括評估，只顧著鍛造時代是不是長遠，還不能夠確定一枚古幣的價
古幣的出手，這個對于一個外行確實是兩眼一抹黑，不知道怎么辦。這里，我想說，如果你盲目出手，只會被公司盯上。他們會成天的給你打電話，告訴你你的錢幣值幾百萬，像這樣的，不用考慮，是錢的。
古幣，中國古代每個朝代更迭的產(chǎn)物，也是每個朝代興衰的代表，從一枚古幣上就能看得出這個朝代的興衰，而古幣也是現(xiàn)在收藏行業(yè)所共同認可的一種收藏品，其崛起速度之快讓人瞠目結舌而現(xiàn)在古幣出手很多藏家都是在東奔西走，這家瞅瞅那家看看，終還是出手失敗，所以很多藏家都放棄了出手古幣的念頭，可是古幣出手真的有那么困難嗎？ 其實并不是，古幣出手并不是困難，而是你沒找對方法，無頭蒼蠅一樣的亂撞，你怎么可能會好出手
隨著近幾年國家對古玩古董藝術品的良好政策發(fā)放，國內(nèi)諸如古幣之類的老物件，在市場上也煥發(fā)了新的春天。不少的老百姓紛紛從家里翻箱倒柜，只求找到的古幣，賣出來換得不菲的回報。但是，現(xiàn)在的市場冗雜混亂，想要安全出手古幣可沒那么簡單。
我們需要記住的事情是：真品古幣要出手是不難的，千萬要抱理性心態(tài)。更何況是現(xiàn)在許多仿冒品、贗品層出不窮，老百姓手中的古幣，不一定能像新聞里看到的拍出天價。因此，想要出手古幣，一定要抱有良好的心態(tài)。
你想要安全賣出古幣，收藏家也想要買到貨真價實的古幣，這就涉及到一個的問題了。現(xiàn)在藏品真上，普通人是沒法做到一眼定真，只有多接觸古幣的才能更好地辨別。此時一定要提防好了，現(xiàn)在市面上有眾多所謂的免費團隊，都是抱著忽悠你的心態(tài)的。因此，亨得利在此提醒廣大藏友：手上的藏品一定要好好珍惜、好好保存，盡可能找正規(guī)平臺交易，少走彎路，避免不要的損失。

中國古代錢幣歷史悠久，源遠流長，品種紛繁，多姿多彩，是中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶。幾千年來中國的文化，凝聚著中華的智慧與才能，創(chuàng)造出自成體系、光彩奪目、具的東方文化。古幣又稱之為泉、布、帛，孔方兄等。已成為新的收藏投資熱點，不少古幣在拍賣會上表現(xiàn)。收藏和鑒賞古幣需掌握包括史、錢幣學、考古學、金石學及文物、古漢語等諸多知識，有些錢幣外貌看上去很普通，實則是珍品，行家們則很容易從不太懂古幣的賣家手中獲得珍寶。
古錢有正用品和非正用品之分，所謂正用品，是指在歷史上曾經(jīng)正式發(fā)行和使用過的，其中包括因為的需要而鑄造，但因種種原因沒有正式發(fā)行或流通的錢幣。所謂非正用品，我們也可以統(tǒng)稱之謂壓勝錢（亦稱厭勝錢、押勝錢），包括吉語錢、鎮(zhèn)庫錢、信錢、花錢、打馬格錢、宮中行樂錢、瘞錢等等，它們不是，不能行使職能，但從文化意義上來看，它們和古代的鑄幣一脈相承，無論從材質(zhì)、形制、鑄造工藝等各個方面，都有共通之處，實際上，鑄造精良的壓勝錢多是出于官爐，出于設置的錢監(jiān)。 古錢還包括了生產(chǎn)鑄造過程中的一些遺存物，譬如：樣錢、祖錢（雕母錢）、母錢，以及早期澆鑄錢幣使用的各類錢范。
古玩古董交易一般面交為好，應為有真假辨別能力，大部分私下交易。如果東西特別好或珍貴也可上拍，但一定注意正規(guī)拍賣是沒有任何前期費用的，只有拍出才有費用。