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袁像銀幣中年號的變更,圖案或字?jǐn)?shù)的增減,字體筆畫的明顯變動,正、背面圖案和邊齒的明顯變化都應(yīng)歸結(jié)到“大版”范疇。而正、背面團(tuán)中的細(xì)微變化,字體筆畫的細(xì)微變動,如暗記的設(shè)置、嘉禾芒細(xì)的小部位變動,都應(yīng)視為“小版”范疇。從目前藏市上看,“大版”比“小版”的經(jīng)濟(jì)價值更高一些,但也不是金科玉律,存世量差別也是市價的決定性因素。
清代,把外國流入的銀鑄幣稱為洋錢,把中國自鑄的銀幣稱為銀圓(元),銀幣。十五世紀(jì)末銀元開鑄于歐洲。十六世紀(jì)時,西班牙殖民者在美洲大量鑄造,明代萬歷年間(1573年—1620年)開始流入中國。但獲得廣泛流通則是十九世紀(jì)四十年代以后,從通商口岸流布于內(nèi)地各省。
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錢幣作為法定貨幣,在商品交換過程中充當(dāng)一般等價物的作用,執(zhí)行價值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段和世界貨幣五種職能,這是 錢幣作為法定貨幣在流通領(lǐng)域中具有的職能。然而,當(dāng)拋開其作為法定貨幣的角色,而作為一種藝術(shù)品和文物, 錢幣又具有了另一種特殊的職能——收藏價值。隨著時間推移,很多錢幣逐漸退出流通市場,進(jìn)入收藏界。有的人因為這樣或者那樣的原因,手頭上還留有部分這種已退出的錢幣,去銀行等額兌換又心有不甘,便長期積在手中。于是便有對就錢幣進(jìn)行回收的出現(xiàn)了。
隨著社會的發(fā)展,很多人因為對舊版錢幣的了解并不是很多,缺乏錢幣收藏保養(yǎng)的技巧和方法,市場把握不是很準(zhǔn)確。因此藏友可以在的通過電話或者等方式進(jìn)行詢問,相關(guān)方面的人員會對藏家手中的舊版錢幣進(jìn)行準(zhǔn)確的市場評估,讓收藏的朋友得到更廣泛的知識面,以及錢幣回收的價值所在。
每一套錢幣的誕生都與當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)以及科技有密切關(guān)系,票面圖案設(shè)計反映了當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)狀況和政治風(fēng)貌,其印制鑄造質(zhì)量反映了當(dāng)時的印制鑄造技術(shù)和工藝水平。因此,從誕生和流通于不同時期的錢幣票面上,就能了解到當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史背景。例如:從套人民幣票種多、版面雜、面額大、設(shè)計思想不統(tǒng)一、印制工藝上的多樣性以及產(chǎn)品質(zhì)量的參差不齊等特點,可以反映其誕生年代的戰(zhàn)時性;從誕生于60至70年代的第三套人民幣票面上的交通、農(nóng)業(yè)、機(jī)械、鋼鐵工業(yè)等主景,可以反映當(dāng)時在黨的社會主義建設(shè)總路線指引下,社會主義建設(shè)的新形勢和科學(xué)技術(shù)新成就。從票面看,戴草帽、扛鋤頭、挑筐簍(1962年版1角券)是當(dāng)時農(nóng)民的標(biāo)準(zhǔn)形象;拖拉機(jī)(1960年版1元券正面)、裝卸機(jī)(1960年版5元券背面)、機(jī)床(1960年版2元券正面)是當(dāng)時質(zhì)文明的象征;井架(1960年版2元券背面)、大橋(1962年版2角券正面)是當(dāng)時現(xiàn)代化建設(shè)的產(chǎn)品。通過這些人民幣實物,可以了解當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)情況、風(fēng)俗人情,是研究社會歷史發(fā)展的實物資料。
隨著錢幣回收隊伍的不斷壯大,一些停用退出流通領(lǐng)域的錢幣和發(fā)行的金屬流通紀(jì)念幣越來越少,受價值規(guī)律影響,這些錢幣價值直線上升,并隨時間推移,增值潛力越來越大。例如:、二套人民幣和金屬流通紀(jì)念幣,其市場收藏價值已超過其面值數(shù)倍,有的甚至數(shù)百倍,就連即將退出流通的第三套人民幣也都增值數(shù)倍甚至數(shù)十倍。因此,人民幣作為收藏對象,具有明顯的保值增值功能。
俗話說,不打無準(zhǔn)備之仗。在回收錢幣的時候切不可盲目。對錢幣的歷史背景,存世量以及市場的發(fā)展形勢等都要有一個很好的了解,而且對于殘次品的鑒別也是需要相當(dāng)?shù)淖屑?xì)和謹(jǐn)慎的。雖說錢幣市場的風(fēng)險小,但畢竟是存在的。
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