民國(guó)十二年龍鳳壹圓大字版銀圓
民國(guó)12年(1923年)天津造幣廠鑄樣幣。此幣鑄造背景和正面圖案，錢(qián)幣學(xué)界頗有爭(zhēng)議。經(jīng)查考魯迅先生的日記，現(xiàn)已能確證“十二章圖案”系魯迅先生會(huì)同許壽棠(即季市)、錢(qián)稻孫3人共同設(shè)計(jì)，原擬作的圖案，現(xiàn)鑄制在本幣正面。設(shè)計(jì)過(guò)程介紹如下：
魯迅先生于1912年2月應(yīng)中華民國(guó)臨時(shí)教育總長(zhǎng)蔡元培先生的邀請(qǐng)，到南京任職。不久，隨進(jìn)北京。同年5月魯迅先生抵京，即在報(bào)到，直至8月才任命魯迅先生為檢事，隨后改任為社會(huì)教育司科科長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)府決定由魯迅、許壽棠(即季市)、錢(qián)稻孫三人同擬圖案。3人接到任務(wù)后，即積極研究，共同設(shè)計(jì)一幅古為今用的十二章圖案，即日、月、星辰、山、龍、華蟲(chóng)、宗彝、藻、火、粉米、能、獻(xiàn)，并將涵義逐一解釋于后……以上事例都可從1912年8月28日魯迅先生的日記和1913年2月當(dāng)時(shí)編的月刊卷冊(cè)(文犢錄要)欄中《致擬圖說(shuō)明書(shū)》中得到證實(shí)。
該圖設(shè)計(jì)精美，包羅萬(wàn)象，匠心特(北京魯迅博物館現(xiàn)藏有錢(qián)稻孫先生捐贈(zèng)的《擬民國(guó)初期鉛?！穼?shí)物一方)。除此幣正面用該圖案外，尚有山東張宗昌于1926年試鑄金幣十圓及二十圓兩種。1926年直隸褚玉樸鑄銀輔幣一角、二角兩種。1926年張作霖鑄“陸海軍大元帥”壹圓紀(jì)念銀圓一種，1927年又鑄“中華民國(guó)十六年”壹圓紀(jì)念銀圓一種，先后總共十種之多。發(fā)行流通后深得民眾的喜愛(ài)。
該幣正面中間鐫十二章圖案，上雕“中華民國(guó)十二年造”；背面記值文字“壹圓”，根據(jù)“壹圓”2字的大小不同，此幣可定為大字版。

像銀圓
1931年鄂西北革命根據(jù)地鑄，僅壹圓一種幣值。
正面：鐫正面像，上有“中國(guó)蘇維埃共和國(guó)造”9字。
背面：點(diǎn)圈內(nèi)有交叉的鐮刀和斧頭及“壹圓”字，為五角星和裝飾花紋。

喀什大清星月銀幣
該幣背面有11顆星星和11個(gè)彎月連綴，此幣邊道五角隔鐫有“六三九八”、“三二七六”、“〇〇〇一”、 “〇三五七”等數(shù)字，經(jīng)核查，實(shí)系電碼，應(yīng)譯成“足湘壹兩”四字。

關(guān)于古幣的出手，這個(gè)對(duì)于一個(gè)外行確實(shí)是兩眼一抹黑，不知道怎么辦。這里，我想說(shuō)，如果你盲目出手，只會(huì)被公司盯上。他們會(huì)成天的給你打電話，告訴你你的錢(qián)幣值幾百萬(wàn)，像這樣的，不用考慮，是錢(qián)的。古幣泛指在古代被各國(guó)使用過(guò)的所有，現(xiàn)不能在市面流通。由于古幣已經(jīng)不再發(fā)行，存量，加之它們和古代人類(lèi)的生活密不可分，對(duì)于研究各國(guó)的經(jīng)濟(jì)史、史等，都是極為重要的史料，所以具有很高的收藏和考古。
有人對(duì)我講過(guò)“對(duì)自己東西知道那么多有什么用呢，又賣(mài)不出去，那么今日我就來(lái)跟咱們說(shuō)道說(shuō)道，如何出手這些東西”。確實(shí)，關(guān)于一些人來(lái)說(shuō)，不是搞收藏的，可是手上的東西比那些搞收藏的人的都多，想找路子賣(mài)掉一些，有些人跟我說(shuō)的很直白，這東西在我手上就是個(gè)錢(qián)幣，又不能吃又不能用，就算值幾十萬(wàn)上百萬(wàn)的，我又拿不到。我就問(wèn)為什么拿不到。顯而易見(jiàn)的問(wèn)題來(lái)了，我到哪去賣(mài)嘛。對(duì)的，這個(gè)問(wèn)題我想很多人都想問(wèn)，包括怎么賣(mài)，賣(mài)多少不算虧。
古幣收藏就是古玩收藏的一種，在投資收藏的過(guò)程中，投資收藏者一定要有鑒別的能力。因?yàn)榘l(fā)行的時(shí)代不同做工不同板式不同，古幣在市場(chǎng)上的收藏價(jià)格也是有區(qū)別的。有鑒別的能力其實(shí)也是幫助收藏者避免遇到假貨時(shí)被欺。順治通寶在市場(chǎng)上有很多，收藏價(jià)格也是不一樣的。

中國(guó)古代錢(qián)幣歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，品種紛繁，多姿多彩，是中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶。幾千年來(lái)中國(guó)的文化，凝聚著中華的智慧與才能，創(chuàng)造出自成體系、光彩奪目、具的東方文化。古幣又稱(chēng)之為泉、布、帛，孔方兄等。已成為新的收藏投資熱點(diǎn)，不少古幣在拍賣(mài)會(huì)上表現(xiàn)。收藏和鑒賞古幣需掌握包括史、錢(qián)幣學(xué)、考古學(xué)、金石學(xué)及文物、古漢語(yǔ)等諸多知識(shí)，有些錢(qián)幣外貌看上去很普通，實(shí)則是珍品，行家們則很容易從不太懂古幣的賣(mài)家手中獲得珍寶。
古錢(qián)有正用品和非正用品之分，所謂正用品，是指在歷史上曾經(jīng)正式發(fā)行和使用過(guò)的，其中包括因?yàn)榈男枰T造，但因種種原因沒(méi)有正式發(fā)行或流通的錢(qián)幣。所謂非正用品，我們也可以統(tǒng)稱(chēng)之謂壓勝錢(qián)（亦稱(chēng)厭勝錢(qián)、押勝錢(qián)），包括吉語(yǔ)錢(qián)、鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)、信錢(qián)、花錢(qián)、打馬格錢(qián)、宮中行樂(lè)錢(qián)、瘞錢(qián)等等，它們不是，不能行使職能，但從文化意義上來(lái)看，它們和古代的鑄幣一脈相承，無(wú)論從材質(zhì)、形制、鑄造工藝等各個(gè)方面，都有共通之處，實(shí)際上，鑄造精良的壓勝錢(qián)多是出于官爐，出于設(shè)置的錢(qián)監(jiān)。 古錢(qián)還包括了生產(chǎn)鑄造過(guò)程中的一些遺存物，譬如：樣錢(qián)、祖錢(qián)（雕母錢(qián)）、母錢(qián)，以及早期澆鑄錢(qián)幣使用的各類(lèi)錢(qián)范。
古玩古董交易一般面交為好，應(yīng)為有真假辨別能力，大部分私下交易。如果東西特別好或珍貴也可上拍，但一定注意正規(guī)拍賣(mài)是沒(méi)有任何前期費(fèi)用的，只有拍出才有費(fèi)用。

在近兩年的古錢(qián)幣市場(chǎng)上，小編發(fā)現(xiàn)很多收藏家不太情愿收藏品相不好的藏品，而關(guān)于稀見(jiàn)種類(lèi)或極美品相的錢(qián)幣，采購(gòu)熱情較高。如今比較好出手的光緒元寶、大清銀幣、孫小頭的商場(chǎng)可以說(shuō)是古錢(qián)幣的。
那么，有品相好且稀有的錢(qián)幣究竟在哪里呢?究竟還存世多少呢?咱們無(wú)從知曉。
古錢(qián)幣收藏市場(chǎng)的活躍也吸引了越來(lái)越多的人加入，各類(lèi)具有代表性的中國(guó)古錢(qián)幣紛紛走進(jìn)大眾視野，光緒元寶就是其中之一。