銀元起源于15世紀(jì)，始鑄于歐洲，俗稱“洋錢”、“花邊錢”或“大洋”，是銀鑄幣的通稱，是世界上銀本位制國家的主要流通貨幣，大約在16世紀(jì)（明萬歷年間），銀元流入中國。 　　乾隆58年（1793），中國中央在西藏鑄行“乾隆寶藏”銀幣。道光年間，臺灣福建等地也曾仿制銀圓，稱為銀餅。光緒16年（1890年）開始正式鑄造銀元“光緒元寶”（即龍洋），各省紛起效尤。民國時期建立銀本位貨幣制度以后，也以銀元作為主要流通幣。銀元是近代幣收藏的重要幣種之一。

上門回收老錢幣，壹元(工農(nóng))、壹元(工廠)、伍元(帆船)、伍元(綿羊)、伍元(水牛)、伍元(織布)、拾元(灌田，礦井)、拾元(鋸木，犁田)、拾元(火車)、拾元(工農(nóng))、貳拾元(驢子，火車)、貳拾元(推煤車)、貳拾元(藍(lán)色六和塔)、貳拾元(咖啡六和塔)、貳拾元(立交橋)、貳拾元(帆船，火車)、貳拾元(打場)、伍拾元(水車，礦車)、（黑面）伍拾元(火車，大橋)、（紅面）伍拾元(火車，大橋)、伍拾元(鐵路)、六位數(shù)伍拾元(鐵路)、七位數(shù)伍拾元(工農(nóng)、六位數(shù)伍拾元(工農(nóng))、七位數(shù)伍拾元(壓路機(jī))、壹佰元(耕地，工廠)、壹佰元(工廠，火車)、黑色工廠壹佰元(萬壽山)、壹佰元(紅工廠)、壹

銀元的鑒定方法 一、銀質(zhì)辨?zhèn)?。辨別銀圓的真假，從辨識銀質(zhì)的真假說起。銀原子序數(shù)47，元素符號Ag，不易氧化，柔性好。真銀光澤柔和，潤白色。銀的成色越高其澤度越白，真銀圓清洗后雪白照人。銀圓硬度低，兩塊銀圓相疊摩擦，有油潤感，聽不到金屬磕碰聲音（外國銀幣或凸凹不平的銀幣除外）。假銀圓或鋼鐵做胚、或銅鉛做胚、或鋁錫做胚，或金屬粉末水泥合成做胚，其色度偏暗，無光澤。假銀圓用火燒后便“丑態(tài)”百出，有斷裂的、變形的、散化的，真銀圓火燒不變形、不變音，清洗后雪白有亮光。假銀圓清洗后泛黃、泛青、泛黑或泛灰。辨別銀質(zhì)是收藏銀圓的前提。 二、聽音辨?zhèn)巍Ｓ媚粗负褪持竷芍讣准鈱ㄣy圓中心，或用中指托住銀圓中部，用另一枚銀圓撞擊，聲音清韻柔和的是真銀圓。聲音尖高的是鋼鐵做胚假幣，聲音嘶啞的是銅錫合金做胚假幣，聲音沉悶的是“銀包銅夾餡”假幣，無聲的是金屬粉末水泥合成胚假幣。過去傳統(tǒng)的鑒定銀圓方法是用拇指和食指兩指甲尖掐住銀圓中心，用力猛吹，能聽到輕微韻音的是真銀圓，無韻音的是假銀圓。這種方法一是要聽力好，二是切忌手指與銀圓接觸面過大，三是要猛吹快聽。聽音辨?zhèn)问亲R別銀圓的基礎(chǔ)。 三、包漿辨?zhèn)?。傳世銀圓表面有一層氧化銀，就是人們常說的包漿。包漿主要有淺黑色、淺灰色、淺橙色和粟殼色。用鞋油擦涂和蠟火燒烤出來的包漿呈重黑色，一眼便識。辨認(rèn)包漿是識別銀圓的有效方法。 四、銹色辨?zhèn)?。銀圓停止流通后，存放不當(dāng)會生銹。傳 世銀圓銹層很薄，呈墨綠色。出土銀圓一般銹層較厚，局部銹層凸起。兩枚銀圓銹在一起，磕開后，表面有分布不勻的白色亮點，迎光而視閃閃發(fā)光，俗稱“泛銀”，泛銀現(xiàn)象是無法作偽的。陪葬出土銀圓多數(shù)泛醬紅色，局部有綠色銹斑。水坑銀圓通體泛綠銹。真銀圓的銹色是歷史的烙印，很難去掉，用堿水沸煮而不退。假銀圓人工做作的銹呈淡綠色，用指甲就能刮掉，用針扎在上面可直立不倒，用堿水沸煮半小時便銹色全無。假銀圓的銹用鼻子聞有腥味，用舌頭舔有酸味。銹色辨?zhèn)问亲R別銀圓的關(guān)鍵。

袁大頭是民國時期主要流通貨幣之一，是對袁世凱像系列硬幣的口語俗稱，嚴(yán)謹(jǐn)點說叫“袁世凱像背嘉禾銀幣”。 其正面圖案的中間為袁世凱戎裝左側(cè)面像，背面圖案均是兩株交叉的稻穗，中央為“壹圓”“中圓”“貳角”“壹角”字樣。該幣的外環(huán)主要是直齒邊，還鑄有少量工字邊和花齒邊。

初學(xué)錢幣知識的愛好者，普遍面臨的一個問題是怎樣迅速的判斷古錢的價值，即古錢幣的歷史價值、科研價值、藝術(shù)價值、經(jīng)濟(jì)價值。錢幣按材質(zhì)可以分為：金、銀、銅、鐵、錫、鉛、鋁、鋅、鎳、紙、布、木、玉、石、陶、泥、瓷、竹等種類。其質(zhì)地的變化隨著時展而不斷演變。夏商時期主要是貝幣，貝幣出土的有陶貝、泥貝、石貝、玉貝、骨貝、海貝、蚌貝。殷商時期進(jìn)人金屬鑄幣時代，出土有銅貝幣、包金貝幣。在秦始皇統(tǒng)一貨幣之前，各個因地制宜，采用不同的材料作為商品交換的媒介物。除金屬幣處，有竹制幣、木制幣、皮幣、布綿等。秦朝以后以銅、鉛、錫等混合金屬為主要鑄幣原料。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和金融事業(yè)的興盛，出現(xiàn)多種材質(zhì)的貨幣共存互換的局。

隨著生活水平的逐漸，我們手頭上的閑置也逐漸的增加起來，人們更多的都會把錢拿出來進(jìn)行，收藏就是一種的方式，也是廣大群眾能夠理解也可以接受的一種方式，但是因為大家缺乏一定的收藏知識，那么就會使得我們在收藏的過程中產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)損失。