彩車(chē)的設(shè)計(jì)先根據(jù)活動(dòng)主題、客戶(hù)要求和地方特色的不同，添加上風(fēng)格特的元素，設(shè)計(jì)成特色鮮明的彩車(chē)。彩車(chē)的類(lèi)型非常多，從材質(zhì)上有彩燈車(chē)、玻璃鋼彩車(chē)、花車(chē)等；從設(shè)計(jì)風(fēng)格上有中國(guó)元素、外國(guó)元素；再細(xì)分一點(diǎn)有社會(huì)熱點(diǎn)、游戲動(dòng)漫、電影場(chǎng)景、傳統(tǒng)文化、企業(yè)特色等。

彩車(chē)功能特點(diǎn)：
1、堅(jiān)固耐用，采用堅(jiān)固絲架和角鋼，燈組的穩(wěn)定與堅(jiān)固。
2、防寒防潮，成品燈組與密封式無(wú)縫燈組，以防雨水侵蝕。
3、智能控制，特別燈組可實(shí)現(xiàn)電腦編程，頭動(dòng)、腳動(dòng)、程序控制燈組展現(xiàn)。
4、燈組傳神，每一個(gè)燈組設(shè)計(jì)充分結(jié)合地方文化，“以燈為媒，燈景交融”。

每逢大型節(jié)日，五一勞動(dòng)節(jié)，端午節(jié)，十一國(guó)慶節(jié)，還有元宵節(jié)等大型節(jié)日都有花車(chē)彩車(chē)巡游，為節(jié)日增添許多歡快氣氛，彩車(chē)燈船與彩燈藝術(shù)有機(jī)的結(jié)合，可以稱(chēng)為“流動(dòng)的彩燈”，同樣生動(dòng)有趣光彩奪目。它承載于汽車(chē)或者游船用彩燈藝術(shù)全新的裝扮以新的造型出現(xiàn)，特別適用于節(jié)日添彩，狂歡造勢(shì)和企業(yè)宣傳。

彩車(chē)并不是傳統(tǒng)意義的一輛車(chē)外加上些許裝飾，現(xiàn)代彩車(chē)也是需要藝術(shù)的，也是需要有主題的，更是應(yīng)該花枝招展同時(shí)具有吸引目光的，彩車(chē)不要一眼望去便有鄉(xiāng)俗的感覺(jué)，而是滿眼的高大上才是成功的彩車(chē)。

開(kāi)封彩燈的發(fā)展
開(kāi)封自宋以來(lái)，就是一座崇尚休閑的城市。這與的提倡有關(guān)，譬如上元燈會(huì)，可以看作是中國(guó)乃至世界更早的狂歡節(jié)。張燈祭神，始于漢代，至魏尊信道教，上元天官火官正月十五日生，故為上元節(jié)。等到趙匡胤登上宣德門(mén)城樓，即太祖乾德五年，“詔令開(kāi)封府更放十七、十八兩夜燈，后遂為例”。于是，上元觀燈，成為宋都萬(wàn)民歡樂(lè)的節(jié)日。 從此，制燈藝人和作坊相傳不輟，代有發(fā)展，直至今日在旅游休閑市場(chǎng)上再放光芒。

新中國(guó)成立后，彩燈藝術(shù)得到了更大的發(fā)展，特別是隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，彩燈藝術(shù)更是花樣翻新，奇招頻出，傳統(tǒng)的制燈工藝和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合，將電子、建筑、機(jī)械、遙控、聲學(xué)、光導(dǎo)纖維等新技術(shù)、新工藝用于彩燈的設(shè)計(jì)制作，把形、色、光、聲、動(dòng)相結(jié)合，思想性、知識(shí)性、趣味性、藝術(shù)性相統(tǒng)一，開(kāi)封彩燈的藝人們把這門(mén)古老的藝術(shù)傳承更加絢麗多彩。隨著社會(huì)的發(fā)展和變革開(kāi)封在文化的孕育和滋養(yǎng)下逐步、嫻熟起來(lái)。

彩燈是中國(guó)傳統(tǒng)的民俗文化活動(dòng)，有著悠久的歷史和地方特色。燈會(huì)以氣勢(shì)壯觀、規(guī)模宏大著稱(chēng)；以構(gòu)思巧妙、制作精巧取勝；以燈景交融、層次迷離稱(chēng)奇，吸引著無(wú)數(shù)游客前來(lái)觀賞。
走進(jìn)燈展區(qū)，這里人山人海，只見(jiàn)7組大型彩燈全都立于水上，高燈組達(dá)12米，每組燈面積達(dá)到100多平方米，總體面積接近2000平方米。宏大的規(guī)模形成一片彩燈之海，仿若仙境，且水上燈組體量大，氣勢(shì)壯觀。巧布于湖的園林山水和亭臺(tái)樓榭之中，形成波映燈影、水色涂彩的藝術(shù)奇觀。

做花車(chē)需要準(zhǔn)備什么材料？
車(chē)頂：易出新意的以往車(chē)頂鮮花裝飾較少，一是制造艱難，二是外形易變，但它共同、新穎、別致，目前正被越來(lái)越多的新人所喜愛(ài)。

到明清時(shí)期，花燈活動(dòng)尤為盛行，樣式變化萬(wàn)千，種類(lèi)逐步增多，規(guī)模也有所發(fā)展。
“漂河燈”、“牛兒燈”、“孔明燈”、“獅燈場(chǎng)市”等燈節(jié)是這一歷史時(shí)期的主要燈會(huì)活動(dòng)。還有一種“敬灶神”點(diǎn)紅燈的習(xí)俗，民間也較為盛行。大年三十晚（農(nóng)歷臘月三十日），各家各戶(hù)均要點(diǎn)上紅燈一盞，就連貧家小戶(hù)門(mén)前也要掛上紅紙燈籠；中等家境的吊四方形檐燈或六方形宮燈；富貴之家則為圓形大紗燈，以示對(duì)灶神的尊敬。
民間盛行的燈種是宮燈和紗燈。這些燈題材豐富，精美奇巧，以竹木作架，紅色絲綢、布料、紙張等均可作燈衣。富豪之家在廳堂、門(mén)首懸掛的宮燈和紗燈要都制作得十分講究，有的鑲金嵌玉，有的飾以彩穗，有的題寫(xiě)詩(shī)文。紗燈因呈鼓球體，用三塊“乙”楠竹篾釘成三腳架，把它掛起來(lái)，三腳分開(kāi)，便可離地三尺垂懸半空，三腳合攏，又可手舉高懸。在當(dāng)時(shí)，它比宮燈的用途還要廣泛，龍燈、獅燈、花燈等雜耍多用紗燈伴舞。