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深圳哪里有啟功書畫真假鑒定

更新時(shí)間:2025-10-04 [舉報(bào)]

欣賞他的書法作品,總要聯(lián)想到他對碑帖的精深研究,因?yàn)樗麑Ρ难芯亢退臅ㄋ囆g(shù)成就有著不可分割的聯(lián)系,碑帖之學(xué)是明清兩代興起的一門學(xué)問。他就是這片園地的開拓者之一。這門學(xué)問除夸揚(yáng)珍異、競炫收藏的古董藏家不能算外,其路子約分為二類:一是研究其中歷史資料,以碑刻文辭證史補(bǔ)事,或校讀文辭;二是賞鑒、研究其書法藝術(shù)。啟功先生兼于兩者,更精于后者,他在兩者之間融合貫通,其方法突破前人藩籬?!百I櫝還珠事不同,拓碑多半為書工。滔滔駢散終何用,幾見藏家誦一通”。他寫這首詩是有感于過去多少鑒賞家重視碑帖的書法,而對其中文辭則往往視而不見。名家如孫承澤、翁方綱以及葉昌熾莫不有此疵病,而他且不放過文辭內(nèi)容。正因?yàn)檫@樣,他把歷來定論的《曹娥碑》駁得體無完膚。因此,所謂王羲之小楷《曹娥碑》,也就不存在了。更何況蔡邕的書丹。

啟功,字元白,滿族人,1912年7月26日生于北京,北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,中國文聯(lián)榮譽(yù)委員。集教育家、文物鑒定、古典文學(xué)、語言學(xué)家、書法家、畫家、詩人于一身,著有《啟功書畫集》、《啟功叢稿》、《詩文聲律論稿》、《漢語現(xiàn)象論叢》、《啟功韻語》、《啟功絮語》、《啟功贅語》、《論書絕句》等多種。

書法和書畫不同的兩個概念。書法是指毛筆字書寫的方法,主要講執(zhí)筆、用筆、點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)、分布(行次、章法)等方法。如執(zhí)筆要指實(shí)掌虛,五指齊力;用筆要中鋒鋪毫;點(diǎn)畫要圓滿周到;結(jié)構(gòu)要橫直相安,意思呼應(yīng);分布要錯綜變化,疏密得直,全章貫氣等等。主要是講寫漢字的方法,如李慎言的《書法概論》一類的書。進(jìn)一步說,就是書寫漢字的文章詩句使之成為藝術(shù)作品的方法。而法書是指有一定書法藝術(shù)成就的作品,與名畫是對稱的。常見的書法藝術(shù)作品的字體有六:楷書、行書、草書、燕書、隸書和篆書。這六體只要有高度的藝術(shù)價(jià)值,可供臨摹取法的,都可以稱之為“法書”。書法與法書雖說是兩字的顛倒,其含意的廣狹卻有所不同,一個屬于理論,一個屬于實(shí)踐,且兩者又是相輔相成的。

古代書畫中經(jīng)常碰到這兩種情況:一是有些作品作者自書名款或鈐有印章;二是有些作品沒有款印。從古書畫的鑒定而言,前者是辨真?zhèn)?,而后者則為明是非,二者是有區(qū)別的。有名款印記的,要辨真?zhèn)?,無印款的書畫在流傳過程中,經(jīng)后人評定,認(rèn)為它是某代或某人所作,這種評定,有的是正確的,有的是錯誤的,正確的當(dāng)然可信,評定錯了的,就不可信,因此還需要我們?nèi)ケ鎰e這些評定的是或非。這就叫明是非。有些沒有被評定過的,我們還要重新去鑒別和評定,但這僅存在是的問題,而不存在非的問題。雖則如此,也屬于明是非的范疇。

書畫鑒定雖有以上兩方面的內(nèi)容,但是分辨它的真?zhèn)魏褪欠?,更是這項(xiàng)工作的關(guān)。評價(jià)作品的藝術(shù)高低和精粗美惡,固然是鑒定工作中的一部分,可它與項(xiàng)內(nèi)容相比,卻處于從屬的地位,所以在這里,著是在“辨真?zhèn)魏兔魇欠恰保辉谟跁嫷木峙c優(yōu)劣。在鑒別的范疇中,我認(rèn)為真?zhèn)?,?yōu)劣第二。批判優(yōu)劣,是在真?zhèn)闻卸ㄖ?,而不是判定之前,亦即認(rèn)識優(yōu)劣,不可能不在認(rèn)識書畫本身真?zhèn)沃蟆?br/>鑒別古書畫采用物物對比,主要在于對實(shí)物的目鑒,即憑視覺觀察并識別某一類作品的藝術(shù)表現(xiàn)的特征,畫和字的時(shí)代風(fēng)格和書畫家的個人風(fēng)格。但是目鑒有一個先決條件,即:一人或一時(shí)代的作品見得較多,有實(shí)物可比,才能達(dá)到目的,否則是無能為力的。因此常常還需要結(jié)合文獻(xiàn)資料考訂一番,以補(bǔ)“目鑒”的不足。某一畫家傳世作品較多,能作充分的對比時(shí),目鑒的確能夠解決問題,明清人的作品傳世較多,有比的條件,不考訂也沒有什么關(guān)系,當(dāng)目鑒無所依傍,比較的條件不充分時(shí),考訂也可能起主導(dǎo)作用。但是考訂要靠目鑒來判別哪些書畫是“依樣畫葫蘆”的摹、臨本,還是沒有依傍的憑空的偽造本。在這一基礎(chǔ)上才能進(jìn)一步加以考訂和探索,達(dá)到比較全面的理解和認(rèn)識,否則考訂也無濟(jì)于事。所以考訂次于目鑒。實(shí)際上,目鑒與考訂是相輔相成。缺一不可??加啠蟀胍瓩z文獻(xiàn)。但不要忘記,文獻(xiàn)本身也會有錯誤,謹(jǐn)防上當(dāng)。

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