馬的造型比較肥碩，這個馬的品種，據(jù)說是從當(dāng)時西域那邊進貢過來的，所以和看到的馬的形狀有點不大相同，馬的臀部比較肥，頸部比較寬。唐馬的造型特點，它是以靜為主，但是靜中帶動，你們看到這是一匹靜立的馬。但是通過馬的眼部的刻畫，馬的眼部是刻成三角形的，眼睛是圓睜的，然后馬的耳朵是貼著的，它好像在靜聽或者聽到有什么動靜一樣，通過這樣的細(xì)部刻畫來顯示出來唐馬的內(nèi)在精神和內(nèi)在的韻律，也可見匠人們高超的制作工藝了。

唐三彩器物形體圓潤、飽滿，與唐代藝術(shù)的豐滿、健美、闊碩的特征是一致的。三彩人物和動物的比例適度，形態(tài)自然，線條流暢，生動活潑。在人物俑中，武士肌肉發(fā)達(dá)，怒目圓睜，劍拔弩張；女俑則高髻廣袖，亭亭立玉，悠然嫻雅，十分豐滿。動物以馬和駱駝為多。

唐三彩的生產(chǎn)已有1300多年的歷史。它吸取了中國國畫、雕塑等工藝美術(shù)的特點。唐三彩制作工藝復(fù)雜，以經(jīng)過精細(xì)加工的高嶺土作為坯體，用含銅、鐵、鈷、錳、金等礦物作為釉料的著色劑，并在釉中加入適量的煉鉛熔渣和鉛灰作為助劑。先將素坯入窯焙燒，陶坯燒成后，再上釉彩，再次入窯燒至800℃左右而成。由于鉛釉的流動性強，在燒制的過程中釉面向四周擴散流淌，各色釉互相浸潤交融，形成自然而又斑駁絢麗的色彩，是一種具有中國特風(fēng)格的傳統(tǒng)工藝品。

真品三彩由于時間久遠(yuǎn)，部分胎土新斷面遇空氣后，胎土顏色會由白漸變到黑，這一過程一般約100天左右，有一部分真品三彩洗凈后的胎表也會出現(xiàn)這一現(xiàn)象。筆者曾多次敲開幾個真品罐的蓋子進行觀察，其結(jié)果都一致。高仿三彩胎的新斷面或胎表就是三五年，其白色的胎土也不會有什么明顯變化。這一現(xiàn)象還有待于的進一步研究。關(guān)于真假唐三彩胎的微妙之處，程進奎老師在《唐三彩辨?zhèn)涡轮罚ㄒ姟吨袊詹亍房偟?3期）一文中還有這樣的陳述：“把真品露胎部分放進水中，取出后會出現(xiàn)中度粉紅狀，仿品的露胎處放進水中則呈現(xiàn)土白色?！惫P者曾多次試之，結(jié)果亦然。不過，這種中度粉紅狀是和仿品胎那種死灰白相比較而言，微微呈現(xiàn)的粉紅色，而且似乎單就河南胎而言更為合適，陜西古胎和現(xiàn)胎有一種胎色微呈粉紅，入水則更明顯。如洛陽等地復(fù)制的仿品胎色是略呈粉紅色的，放入水中呈現(xiàn)較醒目的粉紅色。

不同時代、不同地區(qū)、不同窯口出品的陶瓷制品都有各自不同的風(fēng)格特色，例如所采用的原料、火候、造型、紋飾、手法等。這些都可以從一些書上找到詳細(xì)的說明。即使用現(xiàn)代技術(shù)高仿的贗品，只要仔細(xì)觀察比對，還是會發(fā)現(xiàn)贗品是無法做到完全一致的模仿。

俗話說“翹皮紋”或“芝麻釉”，看起來像是一些大小一致、透明、輕盈的小片。片紋兩側(cè)釉面微翹，很少分離，故片紋無雜質(zhì)浸沒現(xiàn)象。但是，如果三色兵馬俑表面嚴(yán)重去釉，片狀圖案就會分離。然而，仿制品一般尺寸較大，粒徑較長。它們非常不穩(wěn)定，而且它們之間存在差異。到目前為止，偽造者還沒能復(fù)制出與一樣的“翹皮紋”來。因此，有無“翹皮紋”，這是鑒定唐三彩的好依據(jù)。