供應(yīng)商	北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心店鋪
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所在地	北京周邊

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

所謂和田玉籽料的修型就是有些大塊和田玉料子做鐲子或者牌子一類時是需要切開的，邊角等都可以加以利用，這樣的叫切料，把這邊角料修型后當(dāng)籽賣。而所謂籽的概念原本就是原生態(tài)的鵝卵石狀籽料原石，與切料來說，真正的籽料會更顯珍貴，同等品質(zhì)價位也是切料的。業(yè)內(nèi)人士所說的修型很多都是既具有籽料特征，局部又加工去除瑕疵的。
　　所謂
和田玉籽料
的修型就是有些大塊

料子做鐲子或者牌子一類時是需要切開的，邊角等都可以加以利用，這樣的叫切料，把這邊角料修型后當(dāng)籽賣。而所謂籽的概念原本就是原生態(tài)的鵝卵石狀籽料原石，與切料來說，真正的籽料會更顯珍貴，同等品質(zhì)價位也是切料的。業(yè)內(nèi)人士所說的修型很多都是既具有籽料特征，局部又加工去除瑕疵的。那么對于和田玉籽料的外形不了解的玩家們來說，該怎樣鑒別那些修型料呢?
　　看料形
　　一般大家看到的的籽料中以水滴形、瓜子形為多，當(dāng)然還有牌型的、疙瘩形的也不在少數(shù)，但是真正的天然和田玉籽料，看上去是圓滑不滾圓的，而且很多籽料的形狀并不好看。

有很多和田玉都是滾圓形狀的，市場上這種形狀大部分或者幾乎都是假的。這是滾筒籽料，是利用整塊劣質(zhì)的山料切成了小塊，扔進(jìn)帶有磨砂的滾筒中，不停攪動。磨砂顆粒將其表面磨圓。按照天然籽料的價值來售賣。需要提醒玉友的是，如果一顆石頭的外形過于理想和，那十有八九都是修過的。
　　其次看棱角
　　和田玉籽料是千萬年來由于風(fēng)化剝蝕，河水沖擊，外形呈現(xiàn)鵝卵狀，你自己觀察鵝卵石，是不會有什么棱角的。
　　滾料的話，就不是每個面都能滾的，在自然光或者燈光下斜照環(huán)境下觀察，會發(fā)現(xiàn)，石面上仍會發(fā)現(xiàn)有許多小塊面的存在，這是有棱角的山料打磨成鵝卵石狀留下的痕跡，雖然反復(fù)拋光，但是還是能看到小的塊面以及長的邊棱線的存在。

中國人使用玉石，有超過8000年的歷史，玉石文化不僅對中國古代的政治、經(jīng)濟(jì)及社會文化有著深遠(yuǎn)的影響，而且在世界上也久負(fù)，用玉琢制的玉器被世人稱之為“東方藝術(shù)”。可見由玉產(chǎn)生的文化已成為中華民族所特有的一種文化。
　　中國人使用
玉石
，有超過8000年的歷史，玉石文化不僅對中國古代的政治、經(jīng)濟(jì)及社會文化有著深遠(yuǎn)的影響，而且在世界上也久負(fù)，用玉琢制的玉器被世人稱之為“東方藝術(shù)”?？梢娪捎癞a(chǎn)生的文化已成為中華民族所特有的一種文化。

以上海為中心地區(qū)的玉石雕刻藝術(shù)風(fēng)格的派系。業(yè)界認(rèn)為海派玉雕的真正貢獻(xiàn)在于“海納”和“精作”。它的“海納”包容萬象，繪畫、雕塑、書法、石刻、民間皮影和剪紙、當(dāng)代抽象藝術(shù)，只要是美的，只要是好的，卻又離原點不遠(yuǎn)，可貴的是“海納”消化后卻依然“苗條”。
　　黃罕勇從事玉雕創(chuàng)作20余年，自幼喜愛藝術(shù)，初入玉雕行業(yè)學(xué)習(xí)時并未意識到會如此深愛玉雕創(chuàng)作，數(shù)年的研究學(xué)習(xí)與創(chuàng)作之后，黃罕勇癡迷于此的同時取得了成就。他表示自己也走過很多彎路，在玉料的選擇和辨識上，在創(chuàng)作和市場的融合上，都遇到過很多難題，交過許多學(xué)費。但始終如一的堅守之外，與創(chuàng)新的實踐，使其在行業(yè)中成為。數(shù)次獲獎，也曾在2016年被聘為行業(yè)獎項第十五屆中國玉雕石雕“天工獎”評委。
　　同時，他現(xiàn)場給大家分享了自己的代表作諸如《蓄勢》《吉祥如意》《報喜》《十二生肖印章》《—正氣竟然》等創(chuàng)作靈感、過程和寓意，并表達(dá)了傳統(tǒng)中國文化對于自己的深刻影響。

紅玉是指以粉紅色為主色調(diào)的山玉，在山玉的綠、白、褐、紅、黃、青、黑、花八大色系中，紅玉為特，屬于名貴品種。在南陽當(dāng)?shù)馗鶕?jù)紅玉的色澤濃淡，將其分為淺粉色、粉紅和芙蓉紅，并根據(jù)粉紅料的質(zhì)地，將其劃分為透水紅、瓷粉紅和干紅等品類。
　　紅玉是指以粉紅色為主色調(diào)的山玉，在山玉的綠、白、褐、紅、黃、青、黑、花八大色系中，紅玉為特，屬于名貴品種。在南陽當(dāng)?shù)馗鶕?jù)紅玉的色澤濃淡，將其分為淺粉色、粉紅和芙蓉紅，并根據(jù)粉紅料的質(zhì)地，將其劃分為透水紅、瓷粉紅和干紅等品類。紅色常常給人以喜慶豐滿的感覺，是山玉俏色中的經(jīng)典之色，清純中不乏嫵媚，端莊中蘊含風(fēng)情。芙蓉紅宛若雨過天晴，彩霞漫天，又似牡丹花開，國色天香，更似一枝醉荷斜臥于一池碧水之中，妖嬈中又不失典雅富貴。粉紅玉則似人面桃花，桃紅柳綠中，輕拂水袖，翩然而舞，溫婉舒展，曼妙多姿，留下一段粉紅色的甜蜜記憶;淺粉色的紅玉，在透水白中略帶淺紅，既有清新素雅之意，更有輕柔夢幻、詩意盎然之趣。