山洞內(nèi)的燈應(yīng)該放在較低的位置。
它不能放在太高的方向。要根據(jù)溶洞內(nèi)光線的大投射量來設(shè)計,要多點擺放。
選擇色溫飽和度合適的燈具。
溶洞屬于完全黑暗的環(huán)境。傳統(tǒng)上,RGB燈顏色飽和度過高,導(dǎo)致游客心理受到刺激,使游客變得煩躁、抑郁。因此,色溫的選擇需要混色的方法來降低飽和度。另外,同樣的鐘乳石,由于風(fēng)化程度和鐵、磷等地質(zhì)元素的不同,其表面會有輕微的色差,在黑暗環(huán)境下很難視覺感知。因此,在燈光的設(shè)計中,要考慮各種顏色的搭配和搭配,以鐘乳石的照明。
溶洞的照明設(shè)計尊重當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗,并通過當(dāng)?shù)氐奈幕卣骱头諊鷣沓尸F(xiàn)它們。
把酒店,飯店裝飾成像山洞一樣的環(huán)境,給人帶來一種不太一樣的體驗,給人一種原始舒適的感覺。目前仿真山洞酒店飯店在國內(nèi)還屬于小眾產(chǎn)品,沒有形成規(guī)模,通常一些比較有特色的火鍋店,燒烤店,酒吧,主題酒店房間裝飾使用,所以選擇溶洞裝修還是很有特色的。
仿真山洞鐘乳石是用鋼筋水泥制作而成的,優(yōu)點:堅固,使用壽命長,無需維護,造型逼真,質(zhì)感強,視覺效果好,防潮,防火,綠色環(huán)保;包括所用顏料都是水溶性的顏料,無甲醛,也不像剛裝修過后還有揮發(fā)刺鼻氣味。
假山的疊石技法(或稱手法),因地域不同,常將其分成北、南兩派,即以北京為中心的北方流派和以太湖流域為中心的江南流派。其實北京假山自古多“自吳人壘”(朱尊彝句)。因此山石是自然環(huán)境與建筑空間的一種過渡,一種中間體。"無園不石",但只能作局部景點點綴、提示、寄托、補充。切勿濫施,導(dǎo)致造價昂升,失去造園生態(tài)意義。
大型假山在制作方面講究的是重巖復(fù)嶺、深蹊洞壑、石路崎嶇、澗道崢嶸,是土、石兼用、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的大假山,已經(jīng)能夠把天然山岳的形象和主要特征較精煉而集中地表現(xiàn)出來。大型假山在制作方面講究不僅“并包羅列”了我國園林景觀石的山川之美,“又兼其絕勝”,其藝術(shù)水平之高是的。土石相間,草木相依,便富自然生機。尤其是大型假山,如果全用山石堆疊,容易顯得瑣碎,加上草木不生,即使堆得嵯岈屈曲,終覺有骨無肉,所以李漁說:“掇高廣之山,全用碎石,則如百衲僧衣。土石山。這是常見的園林假山形式求一無縫處而不得,此其所以不耐觀也。
人造溶洞,是將雕刻工藝和現(xiàn)代工藝結(jié)合在一起,制作出逼真的溶洞效果。將大自然中的景觀搬到我們的生活中來,仿大自然的饋贈,借用匠人之手,多呈現(xiàn)在娛樂場所,也可作為景區(qū)的景觀門頭。
人造溶洞,可謂各具特色,在彩燈的照射下,異彩紛呈、閃爍著迷人的光彩,人游其間,如行畫中。
走到其中,萬般奇幻的大面積仿鐘乳石、仿石筍及仿怪異的卷曲石撲面而來,如走在一處塵封百萬年的地下藝術(shù)。
酒店的風(fēng)格構(gòu)造采用洞穴式的風(fēng)格,洞穴是古代時期的一個重大特點之一,洞穴充斥著古代的氣息,外側(cè)是以灰色做石壁,以模仿古代墻壁的特點,在石壁中放有一顆假式的樹藤,以假亂真,展現(xiàn)古典的真實氣氛,里內(nèi)的床安置著一盞亮燈,將紗簾照射的極為透亮,使石壁反映的更為幽暗幾分,古代的感覺由洞穴的風(fēng)格安然的展現(xiàn),時尚中帶有古典的氣氛。
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