宣統(tǒng)年代，國內各省市基本上早已停鑄制錢，僅寶泉局鑄過一種重一錢的“宣統(tǒng)通寶”小平錢，總數也很少，分成不同大小二種，新疆地區(qū)有“宣統(tǒng)通寶”紅錢，還有寶廣、寶福兩廠有過機制幣。寶泉局所出的大錢直徑在2.4公分，中樣錢直徑1.8公分，由于宣統(tǒng)皇帝溥儀即位時僅有3歲，再加上錢也并不大，因而民俗把此錢稱之為“小宣統(tǒng)”、“小宣統(tǒng)”面文書格式法為正楷，背文為滿文局名。“宣統(tǒng)通寶”是中國封建制度后一個皇朝的終一位君王鑄行的終一種方孔圓錢。

宣統(tǒng)通寶的承繼古錢幣記寫江山社稷的文化藝術任務，恰當的應用小型刻鑄藝術，正背雙面的泥塑制作塑造了視覺藝術。宣統(tǒng)通寶為出色、璀璨、風韻、動魄的中華民族古錢幣民俗文化筑起了一座的豐碑，畫上了完滿的句點。

咸豐通寶價值分析
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宋元通寶是中國古代錢幣的一種。為宋開國錢。宋史·志百三十三食貨下二錢幣：“太祖初鑄錢，文曰「宋通元寶」?！?錢文仿八分書，形制仿唐開元。有銅、鐵兩種，背有星、月紋等，鐵錢十當銅錢一。宋元通寶是宋代的種鑄錢，鑄于宋太祖建隆元年960年，錢式沿襲“周元通寶”成規(guī)，為小平錢。錢文順讀，是國號加寶文的國號錢。后宋太位于弟宋太宗趙光義即位，于太平興國年間（976—983）年鑄“太平通寶”錢，錢式同“宋元通寶”。當時四川及福建出鐵錢。福建所出鐵錢，背郭清晰，鑄工頗精，大受歡迎，于是又推出一種直徑4.2厘米的當錢，書法鑄工均不錯，背穿上有一個圓點，可能是一種紀念錢，現存世不多。這兩種“太平通寶”都為五代風格，而鑄工精整，深厚淳樸可比開元錢。

錢本農器，其狀類鏟，用以劃地除草者。生民之初，人各自給自足，無所謂交易，更無所謂過籌，偶有所需，即以農器為交易之媒。是農器者，即當時所用之過籌，亦即今日之所謂幣也。以后，因交易之增繁，漸致農器之不足以應用，遂象其形而制物以代之。其形狀及用途均與農器之錢等，故仍名之曰錢，此通籌之所以名錢者以此。

我國貨幣文化從產生、演變和發(fā)展至今已有數千年的歷史。文字是文化傳播的工具。在中國，生產金屬錢幣時，在錢幣上鑄有文字，或表示貨幣的價值，或表示地名，或表示錢幣的名稱。相反，沒有文字的錢幣比較少見。不同時代的錢幣和文字，都有各自時代的風貌和魅力。后人雖然可以向前人學習，但畢竟是復制品，充其量也只能達到栩栩如生的程度。完全一致是不可能的。如此一來，古錢幣上文字的鑒別就成為錢幣鑒別的一個非常重要的方面。