古建筑是對歷史的見證，它是其所處時代的人文風(fēng)貌、地域特征的反映，是社會精神狀態(tài)、物質(zhì)狀態(tài)的折射。古建筑并不是一成不變的，不同的歷史時期、不同的地域，它有不同的表現(xiàn)形式。舉例來說，唐朝建筑尺度較大、氣勢恢宏，是唐代國力昌盛的大國氣派的反映，然而國內(nèi)唐代建筑只能通過五臺山的個別廟宇大殿窺知一二，更多的只能在日本才能感知到唐風(fēng)的氣度不凡。明清建筑細節(jié)繁復(fù)，與唐代建筑相比顯得小而精，這與明清當(dāng)朝社會精神及物質(zhì)狀態(tài)不無關(guān)系。從地域上來說，北方粗獷奔放，南方溫婉，在建筑上的體現(xiàn)尤為明顯。

牌樓建立于離宮、苑囿、寺觀、陵墓等大型建筑組群的入口處時，形制的級別較高。沖天牌樓則多建立在城鎮(zhèn)街衢的沖要處，如大路起點、十字路口、橋的兩端以及商店的門面。前者成為建筑組群的前奏，造成莊嚴、肅穆、深邃的氣氛，對主體建筑起陪襯作用；后者則可以起豐富街景、標(biāo)志位置的作用。江南有些城鎮(zhèn)中有跨街一連建造多座牌坊的，多為“旌表功名”或“表彰節(jié)孝”。在山林風(fēng)景區(qū)也多在山道上建牌坊，既是寺觀的前奏，又是山路進程的標(biāo)志。

就目前的全國各地的牌坊的形式而言，有屋頂?shù)呐茦且每葱@得的豐富飽滿，能夠把周圍建筑物的特色相互應(yīng)承。有是時候在全國各地游玩或者建造的時候，當(dāng)?shù)氐囊恍╊I(lǐng)導(dǎo)一味的求新求異，搞一些什么歐式建筑實在是不好說，為什么放著中國這么多有文化底蘊的建筑不建，非要搞一些花里胡哨的國外建筑，我個人建議，我們中國的仿古建筑就已經(jīng)夠我們學(xué)習(xí)的了，不要遺失了我們中國的傳統(tǒng)文化才是對的。

古典的中式六角涼亭，占庭院一方，單成景，撐起了整個庭院，足不出戶也能享受到公園般的宜人景色。六角亭好看，但大部分業(yè)主對于六角亭的風(fēng)水寓意不太清楚，如果擺放位置有誤，則會對家庭成員風(fēng)水有一定影響。如果庭院較小，那么不能亂設(shè)六角亭，否則會成煞。

日常生活當(dāng)中我們經(jīng)常會看到各種各樣的涼亭，而這些涼亭根本上都是作為園林景觀美化環(huán)境，供人歇腳所用。不過涼亭在古代的時分并沒有那么多的作用，只是隨著歷史的演化才慢慢的有了更多的特性。特別是現(xiàn)代，制造防腐木的技術(shù)越來越高了，所以防腐木涼亭成了園林景觀不可短少的元素

涼亭在中國有著非常長久的歷史，在古代時并不是用來欣賞的。比方說在周代亭子是設(shè)在邊防的小堡壘，到了秦漢時期曾經(jīng)擴展到全國各地成為維護治安的根本建筑。而在民間也會修建一些涼亭，主要是由于古代的交通并不興旺，步行或者騎馬出遠門要很長時間，所以這些涼亭就成為人們休息的場所。時至今日漸漸的才增加了景觀的元素。

現(xiàn)往常的涼亭根本上運用的是防腐木資料的，由于運用這種木材便于著色，能到達更美觀，氣質(zhì)更共同的效果，古典當(dāng)中透露著現(xiàn)代元素，很合適園林裝點。主要的是防腐木自然環(huán)保，牢靠，防霉防蛀，防腐防曬，這些就可以使建筑到達更穩(wěn)定的效果。

亭是能代表中國建筑特征的一種建筑形式。亭子的歷史十分悠久。亭初是供人途中休息的地方，可宿可食，后來隨著不斷的發(fā)展、演變，其功能與造型逐漸豐富多彩起來。

亭者，停也，人所停集也古代叫做亭現(xiàn)代喜歡叫做廊架叫法不同，但基本功能一致都是為游人提供休憩之所現(xiàn)代的“亭”在滿足了基本使用功能的基礎(chǔ)上更加注重其藝術(shù)性不僅可以用，看起來也很漂亮甚至是一件藝術(shù)品。