明洪武釉里紅牡丹紋玉壺春瓶
所謂澀、滯、燥與潤(rùn)、滑、爽，每一個(gè)字都是一片天地，每一個(gè)字都是經(jīng)驗(yàn)、汗水甚至淚水的結(jié)晶！要品味出其中的真意、深意和精意，一定需要成千上萬次地反復(fù)上手、揣摩、總結(jié)、凝練、提純。?
其次，瓷器的衣著亦即釉質(zhì)也決定著瓷器是否出汗和出汗的多少?？偟内厔?shì)是，透明釉比乳濁釉易出汗，?；雀叩谋炔；鹊偷囊壮龊埂?br /> 在瓷器斷代時(shí)，干或濕的手感只是輔助的手段。所謂“古瓷會(huì)出汗”和干濕的手感，都是一種手上的感受而已，并不是真的有可見的汗液或汗滴出現(xiàn)；
另外，瓷器干濕的手感與你是否汗手無關(guān)。

新舊瓷器潤(rùn)澀感的差異十分明顯和。
以上的老瓷器手感上非常地朗潤(rùn)、爽潤(rùn)、舒潤(rùn)和溫潤(rùn)，而且是越古越潤(rùn)、越老越爽。
新的瓷器，無論是蒸煮還是燒烤，無論是打磨還是涂藥，無論是土埋還是海泡，任他絞盡腦汁、搜索枯腸、百計(jì)千方也終究無濟(jì)于事，諸多努力也許能蒙騙人們觀感，但欺騙不了人們的手感！
清中期三色哥釉活環(huán)洗口瓶
新瓷的生澀感、滯澀感、阻澀感是不可以人為地令其跨越歲月的年輪的，拔苗助長(zhǎng)只能適得其反！
軟硬感是一種極其微妙、精細(xì)的手感，只對(duì)個(gè)別瓷器品種如越窯、定窯、耀州窯等具有一定的區(qū)分和標(biāo)識(shí)意義。
瓷器手頭的軟硬感是一種綜合了視覺的線性剛?cè)岣?、觸覺的銳性利鈍感的復(fù)合性感覺，而不是一種純粹的質(zhì)地剛性的軟硬感。越窯瓷器無論是釉色、廓線還是文飾相 較于其他任何瓷器品種都有一種冷硬、生硬、挺硬感，定窯的陰線刻畫與耀州窯的陰地刻花工藝，都有其各自特的剛硬的特性。

古代官窯瓷器卻往往寓巧于拙、馭精于粗、御美于陋，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，樸素而不普通，平凡而不平常，這是值得把握的。
凹凸感對(duì)甄別、鑒定元代和明代中期以前的青花、釉里紅的真?zhèn)我饬x重大。
元青花牡丹紋花梅瓶（一對(duì)）
明中期以前的青花瓷器用的都是低錳高鐵的蘇麻離青進(jìn)口青花料，所以在青花著料略重之處，往往呈現(xiàn)明顯向下凹陷和釉面有錫銀光澤結(jié)晶這兩大特征。
釉里紅的情形與青花恰好相反，由于以銅為著色劑的釉里紅對(duì)溫度極為敏感，也極易流淌從而形成凸起，所以真正的明中期以前的釉里紅瓷器往往都呈現(xiàn)出明顯向上凸起和紅色深淺不一有發(fā)黑、燒飛和綠苔點(diǎn)等特點(diǎn)，極易辨認(rèn)且很難仿造。
另外，宋官鈞窰所的蚯蚓走泥紋也有凸起、凹陷和平展的三種形態(tài)和手感。在民國(guó)以前，曾被作為判斷鈞釉的標(biāo)準(zhǔn)。

器物底足處理不十分規(guī)整萬歷時(shí)期瓷器上為的的裝飾是鏤孔手法，這是以前不常用的工藝手法。鏤雕器中常見瓶、盒之類，鏤雕手法較率意，無精細(xì)之感。萬歷時(shí)期瓷器大器很多，多制作粗糙，時(shí)有夾扁現(xiàn)象;瓷器修胎不十分規(guī)整，琢器類器物（瓶罐類立件器物稱為琢器），由于當(dāng)時(shí)是分段拉坯成型，加上此時(shí)工藝較粗糙，腹部可見明顯接胎痕;器物里釉可見白色絞絲紋;小件瓷器常見有各式盒子、筆桿、筆山、盤、碗、香薰、爐、蓮瓣形洗、燭臺(tái)、各式托座、執(zhí)壺、盆、壁瓶等，有的修胎較精細(xì)，有的則稍粗。盒類瓷器多變形，不平整;盤有塌底現(xiàn)象，底足處理不規(guī)整，器物底足可見粘砂現(xiàn)象;盤碗類器物底足足墻較窄，圈足較淺，微向內(nèi)收攏;底足的胎釉交接處多有一線橙黃之色，也稱火石紅，這是鑒定的一個(gè)依據(jù)。

如果說成化年間的斗彩是中國(guó)陶瓷史上負(fù)的瓷器品種，那么如果論工藝技術(shù)和藝術(shù)成就，成化年間的青花也在伯仲之間，甚至更為出色。成化青花以清麗淡雅、爛漫天真，與雄渾濃重的永宣青花形成了鮮明對(duì)比。成為明代中期青花瓷藝術(shù)的代表。其鑒識(shí)要點(diǎn)主要有以下這些：
　　成化瓷器修胎規(guī)整，器身橫接縫的痕跡不明顯，盤子多有塌底(下塌)現(xiàn)象，碗、盤類等圈足較直、高。官窯青花瓷器分底施釉和澀底兩種，以帶釉者居多。成化民窯器雖比不上同時(shí)期的官窯來得精細(xì)規(guī)矩，但質(zhì)量大多，質(zhì)地潔白細(xì)膩，瓷化程度較好，繪畫工整，這在明朝各代中為，甚或超過晚明時(shí)期之官器。弘治民窯繪畫有較多的為一筆涂抹法。正德民窯器胎體粗重，厚薄不均，橫接縫的痕跡明顯，碗的圈足較直、高。
　　成化朝人物紋飾相對(duì)少見，人物中又以嬰戲?yàn)槎?。這片人物紋飾是一個(gè)大捧盒的一部分。描述的是四愛圖中的一個(gè)場(chǎng)景，青花發(fā)色淡雅清新。目前未見傳世整器。

以各地不同時(shí)期瓷器的藝術(shù)特點(diǎn)為依據(jù)的瓷器鑒定方法。
“藝術(shù)”一詞的含義是：
人類通過借助特殊的物質(zhì)材料與工具，運(yùn)用一定的審美能力和技巧，在精神與物質(zhì)材料、心靈與審美對(duì)象的相互作用下，進(jìn)行的充滿激情與活力的創(chuàng)造性勞動(dòng)?？梢哉f它是一種精神文化的創(chuàng)造行為，是人的意識(shí)形態(tài)和生產(chǎn)形態(tài)的有機(jī)結(jié)合體。 在這里“特殊的物質(zhì)材料與工具”應(yīng)該是指與瓷器生產(chǎn)相關(guān)的一切材料和工具，“一定的審美能力與技巧”主要是捏塑，刻畫雕鏤，繪畫，書寫及控制窯火的能力與技巧，“充滿激情與活力的創(chuàng)造性勞動(dòng)”在這里應(yīng)該是指生產(chǎn)瓷器過程中各個(gè)工序中具有較高技藝水平的工匠或大師的創(chuàng)造性勞動(dòng)。