假山，有眾化的風水理念，含中國人源遠流長的意識形態(tài)，有熏陶情操的奇特信心，給人向往將來，拜托生存的盼望。 一個園區(qū)設一兩個假山黑白常抱負的，如許一進園區(qū)就會讓人孕育發(fā)生一種微型機感。但并不是哪個位置都可以設假山，假山只得當安置在山星生旺方。

在上下兩層山石之間，塞進比較小塊的山石并用水泥砂漿固定下來，就可在兩層山石間做出洞穴和孔眼。這種技法稱為“夾”的疊石方法，其特點是二石上下相夾，所做孔眼如同水平槽縫狀。此外，在向直立的兩塊峰石之間塞進小石并加以固定，也是一種“夾”的方法。這種“夾”法的特點是二石左右相夾，所造成的孔洞主要是堅向槽孔。“夾”這一技法是假山造型中做眼的主要方法之一。

天成怡景制作假山中挑又叫“出挑”、“外挑”或“懸挑”是利用長形山石做挑石，橫向伸出于其下層山石之外，并以下層山石支承重量，再用另外的重石壓住挑石的后端，使挑石平衡地挑出。這是各類假山都運用很廣泛的一種山石堆疊方法。在出挑中，挑石的伸出長度一般可為其本身長度的三分之一到三分之二。挑出一層不夠遠，則還可繼續(xù)挑出一層至數層。就現代的假山施工技術而言，一般都可以挑出2米多。出挑成功的關鍵，在于挑石的后端一定要用重石壓緊，這就是明代計成在談到做假山懸崖時所說的“等分平衡法”。

生態(tài)園假山假樹在塑石假山區(qū)，不同坡度、不同坡向、不同光照條件、不同土質、不同通風條件的情況隨處可尋，這就給不同生態(tài)習性的多種植物都提供了眾多的良好的生長環(huán)境條件，有利于提高假山區(qū)的生態(tài)質量和植物景觀質量。

生態(tài)園假山設計：生態(tài)園山水與自然山水不同，生態(tài)園中的山水除兼?zhèn)渥匀坏男紊裢?，還要具有傳情的作用。中式生態(tài)園山水設計手法千變萬化，這里僅淺談中式造園中的疊山理水藝術。疊山理水在我國傳統(tǒng)造園藝術中所占的地位是十分重要的。天成怡景制作假山中式園林不論南北、大小，幾乎是凡有園，必有山石。同樣，凡條件具備，都必然引水入園。

假山瀑布水景，是園林中重要的景觀構成要素之一。假山瀑布具有防塵減躁，改善園林小氣候的生態(tài)功能，且假山瀑布本身具有豐富多變的性質形態(tài)；假山瀑布還具有良好的觀賞功能。作為構景要素，有劃分空間，創(chuàng)造虛實相應的園林空間，引導景觀游線等多重功能，以及無限包容性所賦予的各種觀賞功能性。假山瀑布對于空間氛圍的營造，空間的轉換引導，增添空間活力等具有重要作用。水本身是無聲，無色，無形的，假山瀑布水景的“動”，乃至于其他一切變化實際上反映的是水與環(huán)境的關系。在假山塑石微弱的變化的影響下，水會在形態(tài)，聲音，色澤等諸多屬性上發(fā)生的改變，這就是假山瀑布水景動的魅力。眾所周知，水在大自然中存在著固，液，氣三種狀態(tài)。從園林造景的角度二而言，液體的水是自古以來無論中西方園林中受重視并充分研究利用的形態(tài)。假山瀑布水景就是重要的形態(tài)之一 ，假山與水體融合，成為假山瀑布水景活潑輕盈。假山瀑布水景形式多變，明快多姿，形聲兼?zhèn)?，是自然瀑布和山泉等形態(tài)的濃縮再現。