早期翡翠并不名貴，身價也不高，不為世人所重視，紀(jì)曉嵐（1724—1805）在《閱微草堂筆記》中寫道：“蓋物之輕重，各以其時之時尚無定灘也，記余幼時，人參、珊瑚、青金石，價皆不貴，今則日……云南翡翠玉，當(dāng)時不以玉視之，不過如藍(lán)田乾黃，強名以玉耳，今則為珍玩，價遠(yuǎn)出真玉上矣”。據(jù)《石雅》得知本世紀(jì)初大約45公斤重的翡翠石子值十一英鎊。翡翠石子中不乏精華，當(dāng)時價格也很貴，但與21世紀(jì)初一公斤翡翠七八十萬美金相比，簡直是小巫見大巫。（按：據(jù)歐陽修《歸田錄》之記載，至遲在北宋初年，翡翠已為綠色寶玉之名，為禁中珍寶。紀(jì)曉嵐所言或許是另一種翡翠。）

在漫長的歲月中，我們的祖先創(chuàng)造了許多對美好生活向往和追求寓意吉祥的圖案。這些吉祥圖案融合了勞動人民的欣賞習(xí)慣，反映了人們善良健康的思想感情，因而在社會上廣泛流傳，為人們所喜聞樂見。吉祥圖案廣泛應(yīng)用于歷代翡翠上?！按┙痫@富貴、戴玉保平安”，翡翠上雕刻的吉祥圖案生動逼真，多種多樣，素材包括人物、器物、動物、植物等，表現(xiàn)內(nèi)容有祈求福壽吉祥、平安如意、多子多孫、升官發(fā)財、玉是中國人手中的寶，更是心中的魂。金銀有價玉渡有緣。翡翠雕刻的品類包括玉佛、如意、平安扣、竹節(jié)、長命鎖、福豆、貔貅等等。寓意豐富，如好合、龍鳳呈祥、福壽雙全、狀元及第、連升三級、吉祥如意。

寸尊福，字如東，號海亭，云南永昌府騰越廳和順鄉(xiāng)黃果樹人生于1855年，卒于1929年，享年74歲。中國近代翡翠大王，革命，教育家?！爸袊浯浯笸酢?，指的正是清末民初僑鄉(xiāng)和順人寸尊福，這一稱號起源于上海，后流傳到家鄉(xiāng)和順來。寸尊福少年時代即赴緬習(xí)商，后在緬經(jīng)營翡翠。民國《騰沖縣志稿，礦人傳》載他：“早歲營商緬甸，久居猛拱，專營玉石，善相玉美惡，不差累黍，謀定后動，動必有成。氣度宏廓，逾越恒流，知人善任，不以毀譽搖其信，不以贏細(xì)易其用，故人樂為驅(qū)馳，遂以致富。”寸尊福在緬甸加入了同盟會，永昌、河口、廣州黃花崗起義，他均捐了巨資”。“河口之役，黃克強及黨人潛退緬地，多賴接濟(jì)，輸資數(shù)萬金”。辛亥革命后，他在緬甸創(chuàng)辦“昌華學(xué)校”，任，并任“中華會館”正會長，“云南同鄉(xiāng)會”會長，英“立法會議”議員。他60壽生辰時，孫中山為他題詞：“華僑，民族光輝” 。

翡翠的原產(chǎn)地很少，只有美國、日本、俄羅斯、危地馬拉、緬甸、中國等幾個國家，而緬甸是產(chǎn)量好的國家，所以翡翠也被稱為“緬甸玉”。清代以后，大量的從緬甸進(jìn)貢來的緬甸玉開始皇宮?；实邸⒒屎笠约昂髮m的妃子用的碗筷、盆盂、盒子等日用品大多都是翡翠制品，而的熱愛翡翠的人當(dāng)屬慈禧太后，可謂對翡翠的癡迷已近瘋狂。

顏色從黃到棕黃或褐黃的翡翠，透明程度較低。這一系列顏色的翡翠制品在市場中隨處可見。它們的顏色也是硬玉晶體生成后才形成，常常分布于紅色層之上，是由褐鐵礦浸染所致。在市場中，紅翡的價值黃翡，黃翡則棕黃翡，褐黃翡的價格又次之。但也有因人的喜愛及飾品別具特色而使其價格有別于常規(guī)的情況。黃翡有兩個種，黃到棕黃色，一般稱為金秋種，似秋收時節(jié)的農(nóng)作物，棕黃到褐黃又稱醬釉種，色似瓷器的醬釉，也稱種老。

的翡翠顏色瑩亮潤澤，色正有靈氣。好的翡翠顏色有：祖母綠色、翠綠色、蘋果綠色、黃秧綠色等。綠色是為常見的顏色，這種綠色差異會直接影響翡翠的回收價格。翡翠顏色符合"濃，陽，正，艷，勻"五個特點，那么它在同類顏色中就是級別高，好的，回收價格也是相對較高的。