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西城花錢回收上門回收

更新時間:2025-10-03 [舉報]

花錢,以其形制類古錢,性質(zhì)非流通幣而得名。歷來花錢是作為 古錢幣的一個分支。按其用途大致可以為古錢 宮錢類、 吉語類、宗教類、游戲類、特殊用途類等五大類,可作為 厭勝(厭伏其人,咒詛取勝),佩飾,玩賞,游戲,撒帳,洗兒,吉慶,卜卦,殉葬,賞賜,憑信,鎮(zhèn)庫, 紀(jì)念,祝壽,掛燈,上梁,系包裹,鎮(zhèn)水,性教育等方面之用途。從八九十年代開始,隨著花錢收藏的普及,人們對花錢開始重新認識?;ㄥX以其較高的藝術(shù)價值,豐富吉祥的內(nèi)涵,以及和古錢千絲萬縷的關(guān)系,成為中國古代民俗文物中的一個特的版塊。

花錢中的字文圖案千姿百態(tài),各具姿容,稱它為古代“ 銅版畫”并不過分?;ㄥX中豐富的內(nèi)容,是各代民俗民風(fēng)的縮影;吉祥的內(nèi)涵,代表著古代漢族人民對美好生活的向往和祝福?;ㄥX和古錢的聯(lián)系,不但體現(xiàn)在它們形制的相似,而且體現(xiàn)在它們來源、工藝等方面的緊密聯(lián)系。正因為花錢有多種亮點,花錢收藏隊伍中不但包括了古錢收藏者,而且也包括了古 文化愛好者,藝術(shù)品愛好者等等。

西漢之初的宜子半兩、太常半兩等錢穿口均為菱形,而菱穿的目的可能是出于美觀和佩帶時始終保持錢體字文端正。由此判斷,它們應(yīng)該是被用來佩戴的。王莽至東漢時期,錢文類花錢的種類很多但數(shù)量很少,典型的有背面鑄有吉語、規(guī)矩紋或星象紋等的五銖、大泉五十等錢。另外,漢代還有一類掛錢(一說為扣飾),錢上有一大圓環(huán),錢下有一小方環(huán),面文多為“日入千金、長毋相忘”和“除兇去央、辟兵莫當(dāng)”,在上海福泉山西漢墓及內(nèi)蒙古漢墓均有出土。

鎮(zhèn)庫錢是錢局在開鑄流通錢之前,為壓服邪惡,祈求吉祥而特意鑄造的大型超重錢。其早源于南唐,以后歷朝皆有鑄造。清 “寶源局造”背“鎮(zhèn)庫”大錢,直徑11.6厘米,穿孔邊長1.8厘米,此錢采精銅所鑄,字體十分立體深峻,筆畫纖細爽利,地章平整光滑,雕工極為,包漿熟美,極為,迄今僅發(fā)現(xiàn)四、五品而已,其中三枚流失海外,一枚下落不明,此枚為國內(nèi)僅存。中國嘉德2013年春季拍賣會,終以253萬成交。

開爐錢是在鼓鑄行用錢之前,為祛邪避殃,迎祥納福,或進呈上司而特意鑄造、具有紀(jì)念性質(zhì)的錢幣。唐 開元通寶背三祥云,(25.6*1.4mm),此開元通寶背后三朵祥云鑄造不同于正用品,應(yīng)為盛唐時期宮中祈福之用。祥云代表祥瑞之兆,彰顯開元盛世的繁榮昌盛。目前已知開元通寶背三祥云存世僅數(shù)品而已,為開元系列中大名譽品,極美品

錢幣作為一種物質(zhì)文化,是從其所在時代的社會文化中沉淀下來的,從一個或多個側(cè)面反映了錢幣鑄造的特定歷史時期的政治、經(jīng)濟、文化的歷史概貌,以及這個特定歷史時期社會人群不同的心理。由于錢幣在社會的政治、經(jīng)濟、文化生活中的特殊地位,錢幣又是其鑄造時期政治、經(jīng)濟、文化狀況的重要的物質(zhì)見證之一,因此有著其它歷史文物的文化價值。

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