燈會常被誤認(rèn)為只是觀燈展。其實(shí)，燈會是集展覽、、文化、教育、國際交流等于一體的文化盛會。是新思想、新觀念、新創(chuàng)作、新社會展示的平臺；是展示人文、科學(xué)的舞臺；是文化傳播平臺；是大眾接受美育的課堂；是國際交流的文化客廳；更是連接的橋梁。因此，弘揚(yáng)文化，推崇科學(xué)，通過彩燈藝術(shù)作普及人文教育，以化育大眾，提高全民文化素質(zhì)，在國內(nèi)國際以美講好中國故事，是彩燈藝術(shù)使命所在、意義所在。正如開封東山彩燈負(fù)責(zé)人所講：“用彩燈記錄世界，以光影推動文化?！?br/>
強(qiáng)調(diào)，“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。曾幾何時(shí)，各地文化瑰寶歷史的長河中沉睡。歷史與文化不是虛無的，精神是有載體的。燈會中的一組組彩燈正是歷史與精神有力的表現(xiàn)。新時(shí)代下燈會所承載的使命正應(yīng)該讓沉睡的歷史與文化通過美的展現(xiàn)形式呈現(xiàn)在面前，讓可以接受人類文化的教育。因此，實(shí)現(xiàn)文化活化將是新時(shí)代燈會升級轉(zhuǎn)型的著力點(diǎn)。

所謂文化活化，就是傳播文化，活化精神。作為中國高的燈會，開封彩燈歷年來展示的彩燈作品皆為、經(jīng)典。尤其是近現(xiàn)代以來的的彩燈公司結(jié)晶之作，構(gòu)成了一部完整的藝術(shù)文化史章。開封東山彩燈的作品，為時(shí)代審美、歷史文化傳承留下了不可磨滅的軌跡。這是向“獻(xiàn)寶”的舉動。。

美術(shù)工作者深入生活、扎根的基礎(chǔ)是“寫生”。而近年來，“寫生”似乎己經(jīng)過時(shí)。不少彩燈設(shè)計(jì)師爛用精典不結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕偷厝〔模@己成為了彩燈藝術(shù)界的普遍現(xiàn)象。歷史上但凡有成就之藝術(shù)家，無不經(jīng)由“眼中之竹”到“心中之竹”，再到“手中之竹”的創(chuàng)作過程，通過提煉風(fēng)土人情、升華人文文化，創(chuàng)作出不朽作品。在文藝工作座談會重要講話中強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家深入生活的意義，不僅在于提寫生的方法，更多的是提倡藝術(shù)家通過對生活本質(zhì)意義的認(rèn)識，在偉大的社會實(shí)踐中，增強(qiáng)對的深厚情感。為此，近年來開封東山彩燈要求公司的彩燈設(shè)計(jì)師們，彩燈設(shè)計(jì)深耕文化、緊隨情感，“寫生”地方文化，創(chuàng)作不朽作品。觀看過開封東山彩燈制作展出燈會的群眾大多會感慨，這才是有文化深度屬于的燈會。

走馬燈以其特的旋轉(zhuǎn)設(shè)計(jì)而著稱，燈內(nèi)點(diǎn)燃的燭火產(chǎn)生的熱力推動燈罩旋轉(zhuǎn)，燈罩上的圖案隨之翩翩起舞，仿佛一幅幅生動的畫卷在夜空中徐徐展開。而宮燈則以其典雅的造型和華麗的裝飾深受人們喜愛，它象征著的尊貴與威嚴(yán)，同時(shí)也是古代工匠們技藝的結(jié)晶。

除了觀賞價(jià)值外，花燈還承載著深厚的民俗意義。在一些地區(qū)，人們通過制作和放飛孔明燈來祈求平安吉祥?？酌鳠粲址Q“許愿燈”，相傳是由三國時(shí)期的諸葛亮所發(fā)明。