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明代玉器怎么變現(xiàn)翡翠私下交易電話

更新時(shí)間:2025-09-15 [舉報(bào)]

白玉是和田玉中的一個(gè)品種,是白色和田玉的特定名稱(chēng)。玉石市場(chǎng)上的白玉種類(lèi)很多,良莠混雜。有的經(jīng)營(yíng)者將不是白玉的白色玉石一律稱(chēng)為白玉,在客觀上誤導(dǎo)了消費(fèi)者。那么,究竟什么才是白玉?
  軟玉因產(chǎn)于新疆和田、于田等地,所以常被稱(chēng)為和田玉、于田玉。軟玉因所含礦物和化學(xué)成份的差異而導(dǎo)致顏色的不同,所以軟玉又有白玉、青玉之分,另外尚有碧玉、墨玉、黃玉、糖玉等因色而命名的軟玉品種。
  軟玉的主要礦物為透閃石和陽(yáng)起石,兩者含量之比變化很大,其次還會(huì)有少量的其它礦物,當(dāng)軟玉中的透閃石含量達(dá)到95%以上時(shí),因透閃石中含鐵低而呈白色,這種白色軟玉就是白玉,白玉乃玉石,其中羊脂白玉是軟玉的品種。長(zhǎng)久以來(lái),白玉因其美麗而珍貴而深受人們的追捧和喜愛(ài)。

總之,白玉是以透閃石為主的白色玉石,而由其它礦物為主形成的玉石,絕不能因其色白而稱(chēng)為白玉。為何如此隨意命名?
  主要是因?yàn)槠湟?,有些商家不知道白玉是指透閃石質(zhì)地的軟玉,而是想當(dāng)然按照顏色命名,其二,故意為之,將不是白玉的白色石頭稱(chēng)為白玉,以假亂真,賺黑心錢(qián)。
  和田玉白玉的主要特征:
  和田白玉由于長(zhǎng)期受河水沖淘、浸潤(rùn),去粗取精,去偽存真,取天之靈生,取地之精華,使其精光內(nèi)蘊(yùn)、細(xì)膩無(wú)瑕、體態(tài)滋潤(rùn)、晶凝如脂。這種質(zhì)感和光澤是其它軟玉所不具有的。

和田玉路路通是一種傳統(tǒng)的中國(guó)吉祥信物,它的特點(diǎn)是可以在編繩或者金銀鏈子上自由滾動(dòng),它還具有相當(dāng)美好的寓意,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
  1、財(cái)源滾滾,財(cái)路暢通:和田玉路路通圓潤(rùn)飽滿,它是用繩鏈將和田玉串聯(lián)起來(lái),滾圓玲瓏,在繩鏈上來(lái)回滾動(dòng),表示財(cái)源滾滾,財(cái)路暢通。
  2、,好運(yùn)連連:路路通也叫作轉(zhuǎn)運(yùn)珠,轉(zhuǎn)動(dòng)佩戴在身邊的路路通就可以告別霉運(yùn),苦盡甘來(lái),從此好運(yùn)不斷。
  3、八面玲瓏,人緣廣達(dá):和田玉路路通滾圓滑動(dòng),可以緩和人際關(guān)系,增進(jìn)好人緣,讓自己成為一個(gè)八面玲瓏,處處受歡迎的人。

每個(gè)人都有自己的興趣愛(ài)好,興趣愛(ài)好是什么?大概分兩種,一種是純愛(ài)好,另一種是需要一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才能玩的,和田玉無(wú)疑是后面一種,人們都說(shuō)玩玉玩玉,那什么是玩玉呢,你幾百塊錢(qián)也能買(mǎi)那種材質(zhì)很差的和田玉,幾百萬(wàn)也能買(mǎi)和田玉,這當(dāng)中差了幾個(gè)零呢。
  每個(gè)人都有自己的興趣愛(ài)好,興趣愛(ài)好是什么?大概分兩種,一種是純愛(ài)好,另一種是需要一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才能玩的,
和田玉
無(wú)疑是后面一種,人們都說(shuō)玩玉玩玉,那什么是玩玉呢,你幾百塊錢(qián)也能買(mǎi)那種材質(zhì)很差的和田玉,幾百萬(wàn)也能買(mǎi)和田玉,這當(dāng)中差了幾個(gè)零呢。

以上海為中心地區(qū)的玉石雕刻藝術(shù)風(fēng)格的派系。業(yè)界認(rèn)為海派玉雕的真正貢獻(xiàn)在于“海納”和“精作”。它的“海納”包容萬(wàn)象,繪畫(huà)、雕塑、書(shū)法、石刻、民間皮影和剪紙、當(dāng)代抽象藝術(shù),只要是美的,只要是好的,卻又離原點(diǎn)不遠(yuǎn),可貴的是“海納”消化后卻依然“苗條”。
  黃罕勇從事玉雕創(chuàng)作20余年,自幼喜愛(ài)藝術(shù),初入玉雕行業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)并未意識(shí)到會(huì)如此深?lèi)?ài)玉雕創(chuàng)作,數(shù)年的研究學(xué)習(xí)與創(chuàng)作之后,黃罕勇癡迷于此的同時(shí)取得了成就。他表示自己也走過(guò)很多彎路,在玉料的選擇和辨識(shí)上,在創(chuàng)作和市場(chǎng)的融合上,都遇到過(guò)很多難題,交過(guò)許多學(xué)費(fèi)。但始終如一的堅(jiān)守之外,與創(chuàng)新的實(shí)踐,使其在行業(yè)中成為。數(shù)次獲獎(jiǎng),也曾在2016年被聘為行業(yè)獎(jiǎng)項(xiàng)第十五屆中國(guó)玉雕石雕“天工獎(jiǎng)”評(píng)委。
  同時(shí),他現(xiàn)場(chǎng)給大家分享了自己的代表作諸如《蓄勢(shì)》《吉祥如意》《報(bào)喜》《十二生肖印章》《—正氣竟然》等創(chuàng)作靈感、過(guò)程和寓意,并表達(dá)了傳統(tǒng)中國(guó)文化對(duì)于自己的深刻影響。

黃罕勇初從事人物玉雕創(chuàng)作,之所以后來(lái)轉(zhuǎn)向動(dòng)物,他說(shuō):是因?yàn)閯?dòng)物更具普世性,中外觀眾藏家都可以看得懂,受眾更廣。
  在時(shí)代巨變的今天,黃罕勇表示:“玉雕創(chuàng)作和其他非遺行業(yè)一樣,都面臨著當(dāng)代轉(zhuǎn)型的問(wèn)題?!痹诖朔矫?,黃罕勇表現(xiàn)了一個(gè)創(chuàng)新者的見(jiàn)識(shí),他不會(huì)墨守成規(guī),會(huì)根據(jù)時(shí)代特質(zhì)轉(zhuǎn)變觀念和思維,也會(huì)使用高科技的手段進(jìn)行傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)作。
  講座現(xiàn)場(chǎng),觀眾和其熱烈互動(dòng),也有收藏者拿出他的作品讓其鑒定。
  黃罕勇的講座,給大眾普及了玉雕行業(yè)現(xiàn)狀以及面臨的時(shí)代的困局和破局方法,呈現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的生機(jī)。

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