在古代，人類(lèi)主要使用自然火光照明，然后隨著生產(chǎn)力和技術(shù)的逐漸進(jìn)步，出現(xiàn)了固定的照明工具——燈具。據(jù)史料記載，中國(guó)早的燈具出現(xiàn)在傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，但生產(chǎn)粗糙，形狀不固定。考古學(xué)發(fā)現(xiàn)，春秋時(shí)期的燈具是固定的。

后來(lái)，“燈”被簡(jiǎn)化為“燈”。從“豆”、“爬”、“箍”、“燈”、“燈”的字形演變可以看出，器皿的功能不斷變化。
用柱子連接上下座椅已成為中國(guó)后代燈具制造的基本模板。從春秋到漢代，燈具的實(shí)用性減弱。在社會(huì)法律制度和禮樂(lè)制度不斷成熟的背景下，燈具朝著祭祀禮器的方向發(fā)展。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的燈具主要有四種銅燈:豆形燈、桂形燈、連枝燈和人物形燈。

魏晉南北朝的主要燭燈是燭盤(pán)式和燭釬式。由于燭盤(pán)燈的燈芯裝置非常隨意，燃燒速度快，油中的碳未能充分接觸空氣，導(dǎo)致黑煙漂浮在空中，模糊光線。魏晉燭臺(tái)不僅有普通的淺腹開(kāi)燈盤(pán)，還有新的管狀燭光。

這種管狀燭光多為陶瓷制成，可細(xì)分為單管型和多管型。單管型包括南京出土的東吳青瓷羊形燭光和青瓷熊燈；多管型包括江西出土的南朝蓮花花瓣四管燭光。隋唐五代社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，特別是唐代一些大城市體系逐漸松動(dòng)，夜市開(kāi)始出現(xiàn)。

蘭膏、油漆、芝麻油等在常溫下呈液態(tài)，不易保存，只在少數(shù)燈具的燈盤(pán)上留下油漬的痕跡。魏晉時(shí)期，蜜蠟或蜜燭在上層社會(huì)被廣泛使用。許多皇帝給了剛?cè)ナ赖挠⑿郯俳锵炞鳛殚L(zhǎng)明燈的燃料。

同時(shí)，賈思謝還寫(xiě)道，植物油壓榨法和植物油作為燃料，明確指出大麻、紅花子等油植物的種子可以作為植物油燃料。烏芪油是當(dāng)時(shí)點(diǎn)燈好的植物燃料。油菜籽油、亞麻籽油、棉籽油質(zhì)量相對(duì)較差，桐油、油質(zhì)量較差。