在明清時期，石牌坊強調(diào)裝飾性與功能的結(jié)合，它不僅在裝飾審美上有其特殊的形式美感，如抱鼓石石獅子、石雕大象、龍的造型體現(xiàn)出的威武、活躍，動作矯健敏捷的動態(tài)瞬間和熟練的雕刻裝飾手法;又如現(xiàn)在石牌坊雕刻所體現(xiàn)的很強的實用和使用功能，在村莊、景區(qū)大門口修建的石牌坊就起到引導(dǎo)標(biāo)示作用。

先民們運用精心巧妙的心思設(shè)計出了種種傳統(tǒng)吉祥紋樣，然而當(dāng)下快節(jié)奏的社會生活，人們已經(jīng)不適應(yīng)欣賞復(fù)雜、稠密的圖形了，所以新農(nóng)村石門樓牌坊效果圖在設(shè)計時與傳統(tǒng)吉祥紋樣需要加以簡化與，順應(yīng)當(dāng)代人們的審美習(xí)慣。美國設(shè)計師鮑勃●康奇曾說過這樣一句話:“設(shè)計師就像一個調(diào)焦人，他要過濾掉無關(guān)緊要的東西，使主題明確，強化本質(zhì)含義?！碑?dāng)代新農(nóng)村石門樓牌坊效果圖設(shè)計對傳統(tǒng)吉祥紋樣進行精簡，并保持它的本質(zhì)特征，形成的新的圖形會呈現(xiàn)出全新的模樣。

我國從春秋戰(zhàn)國至唐代，城市都采用里坊制。特別是到隋唐時期，隨著城市經(jīng)濟的高度繁榮，城市中里坊更為盛行。城內(nèi)被縱橫交錯的棋盤式道路劃分成若干塊方形居民區(qū)，這些居民區(qū)，隋代稱為“里”，唐代稱為“坊”。坊是居民居住區(qū)的基本單位，“坊”與“坊”之間有墻相隔，坊墻中央設(shè)有定時啟閉的門，以便通行，稱為“坊門”。