中國(guó)的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象徵，吳敦厚說(shuō)，他以前做新娘燈（即宮燈）就代表婚禮喜慶；竹篾燈則告示這是喪葬場(chǎng)合；傘燈（字姓燈），因「燈」與「丁」語(yǔ)音相同，意味著人丁興旺。所以，過(guò)去每家都有字姓燈，懸掛在屋檐下和客廳中。今天迎神賽會(huì)上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種習(xí)俗的延續(xù)。

民俗小知識(shí)：為什么掛燈籠？
過(guò)年為什么要bai掛燈籠的傳說(shuō) 　
傳說(shuō)姜子牙封完神后，zhi自已卻沒(méi)有什么司職，只有某位神仙出游dao時(shí)給打替班。大年三十眾神都?xì)w位，姜子牙卻沒(méi)有地方可去，百姓見(jiàn)他可憐，就在高桿頭點(diǎn)一盞燈，讓他在燈下蹲上一夜。久而久之就形成點(diǎn)燈籠的習(xí)俗。

關(guān)于打燈籠的由來(lái)，民間還有一種有趣的說(shuō)法。傳說(shuō)在很久以前，有一只神鳥(niǎo)因?yàn)槊月范德淙碎g，卻被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，傳旨下令，讓天兵于正月十五到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒光。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就偷偷來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。一個(gè)聰明人想出個(gè)法子，他讓大家在正月十四、十五、十六這3天家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響、燃放煙火，這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為天兵已經(jīng)放過(guò)火了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)3個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰而作罷。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都掛燈籠，來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子 .

清代雍正年間河北省有一個(gè)老漢，此人心靈手巧，酷愛(ài)民間工藝，有一套做燈籠的手藝，每到年節(jié)，他都要做幾對(duì)鮮艷奪目的燈籠掛在自家的門(mén)前，為新春佳節(jié)增添了祥和、喜慶的氣氛，每年都吸引眾街坊鄰居圍觀欣賞。有一年老漢做了幾對(duì)燈籠到藁城集上來(lái)賣，恰巧被游集散心的縣太爺看見(jiàn)了，便把所有燈籠都買下，掛在整日觀賞。燈籠做工別致，富麗堂皇，縣太爺視為珍品，愛(ài)不釋手。這年又到向皇上進(jìn)貢日期，縣太爺正苦思冥想送什么物品來(lái)取悅皇上，有人指點(diǎn)他送幾對(duì)燈籠試試。縣太爺雖有點(diǎn)舍不得，但為討好皇上只得忍痛割愛(ài)。果然，皇上一眼看中，龍顏大悅，重賞藁城知縣，并把燈籠定為貢品。后來(lái)皇宮內(nèi)外到處掛上了這大紅的屯頭燈籠。河北燈籠被定為貢品取名貢燈，成為皇宮品，后來(lái)人們把“貢”字換作“宮”字，就成了現(xiàn)在的“宮燈“。

燈籠怎么安裝？
1．把一對(duì)燈籠擦去包裝上面的塵土，然后放在平坦、干凈、整潔的地方。
2．接下來(lái)拆去兩個(gè)燈籠的外包裝，把它們的上下底座分別放好，以便安裝的時(shí)候，拿的方便以及順手，不混亂。
3．然后開(kāi)始安裝。安裝要先安裝燈籠的主體，取出一只，壓圓，去掛燈籠主體內(nèi)部的鉤子。燈籠主體非常的有彈性，所以壓不壞，而掛鉤子是在燈籠的內(nèi)部，不壓圓就沒(méi)法掛，壓圓之后，先掛一個(gè)，然后再掛另一個(gè)，如圖，兩個(gè)都掛好，燈籠才會(huì)平衡。
4．燈籠掛好內(nèi)部鉤子的外觀樣子，如圖。但是沒(méi)有上下底座十分不好看，接著準(zhǔn)備安裝上下底座。圖2是燈籠主體安裝底座部分的形狀。
5．先安裝燈籠的下底座，燈籠的下底座有的穗穗，十分好區(qū)分。將下底座的凹對(duì)準(zhǔn)燈籠上面的卡之后，接著旋轉(zhuǎn)到位，下底座就安裝好了。這里注意下底座的字跡要朝上，不要裝倒了。
6．再接著安裝燈籠的上底座。燈籠的上底座字體要裝正，方法也是先對(duì)卡，然后再旋轉(zhuǎn)到位。
7．后就是燈籠的懸掛了。燈籠的懸掛可以找一根小繩，系到方便的懸掛處。如圖。里面裝燈則需要自己拉電線、以及購(gòu)買燈口和燈泡了。裝好了一只，另一只如法炮制就可以了。

燈籠，又稱燈彩，是一種古老的中國(guó)傳統(tǒng)工藝品。起源于2000多年前的西漢時(shí)期，每年的農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)前后，人們都掛起象征團(tuán)圓意義的紅燈籠，來(lái)營(yíng)造一種喜慶的氛圍。
后來(lái)燈籠就成了中國(guó)人喜慶的象征。經(jīng)過(guò)歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有:宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型，有人物、山水、花鳥(niǎo)、龍鳳、魚(yú)蟲(chóng)等等，除此之外還有人們賞玩的走馬燈。

大紅燈籠作為一種傳統(tǒng)的民間工藝品，至今仍在中華大地流傳著。在中華悠久的歷史中，扮演著的角色，它象征著中華燦爛的文化，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分。

在中國(guó)人眼中，紅燈籠象征著闔家團(tuán)圓、事業(yè)興旺、紅紅火火，象征著幸福、光明、活力、圓滿與富貴，所以人人都喜歡。尤其在海外華人聚居的地區(qū)，比如唐人街，一年四季懸掛著大紅燈籠。這種傳統(tǒng)，滲透著中華特有的、豐富的文化底蘊(yùn)。紅燈籠儼然成了中國(guó)文化的符號(hào)。

銅鍍鎳香蕉插頭的特點(diǎn)包括以下幾點(diǎn)：
1. 耐腐蝕性強(qiáng)：銅鍍鎳的材質(zhì)具有的耐腐蝕性能，能夠有效抵抗氧化、腐蝕和生銹，延長(zhǎng)使用壽命。
2. 導(dǎo)電性好：銅是一種優(yōu)良的導(dǎo)電材料，銅鍍鎳香蕉插頭具有良好的導(dǎo)電性能，能夠提供穩(wěn)定的電流傳輸。
3. 接觸穩(wěn)定性高：銅鍍鎳香蕉插頭的接觸面經(jīng)過(guò)精密加工，接觸穩(wěn)定性高，能夠確保穩(wěn)定的電流傳輸，減少接觸電阻和電流損耗。
4. 耐磨性強(qiáng)：銅鍍鎳的材質(zhì)具有的耐磨性能，能夠抵抗頻繁插拔帶來(lái)的磨損，保持插頭的穩(wěn)定性能。
5. 安全可靠：銅鍍鎳香蕉插頭經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的質(zhì)量檢測(cè)和認(rèn)證，符合安全標(biāo)準(zhǔn)，使用安全可靠。
總的來(lái)說(shuō)，銅鍍鎳香蕉插頭具有耐腐蝕性強(qiáng)、導(dǎo)電性好、接觸穩(wěn)定性高、耐磨性強(qiáng)、安全可靠等特點(diǎn)，適用于電子設(shè)備的連接。