假山的拆撐嚴格遵守一定的順序，以確保安全。拆除支架時，操作人員的體位應在山石 的旁側，切記不可置身山石的上下方。多層組合假山撤支撐或腳手架時，按照從上層到下層 的順序進行。支撐支架拆除時，操作人員的位置應在支撐石的垂直線投影，山洞內支 撐的拆除由外向里逐一松動，然后由里向外逐一拆除，中心主要承重頂撐或支架拆除前必 須先支輔助支架。假山施工的清場不等同于一般的清掃，應包括覆土、山體周邊的點綴、局部調 整與補缺、勾縫收尾、與地面的連接、植物配置、放水調試等，如此，一幅立體山水畫才能完整 展現。

與此同時，一些 造園藝人和有識之士將造園疊山經驗總結成書，刊行于世。如計成所著 的《園冶》、文震享所著的《長物志》、李漁所著的《閑情偶寄》等。這 些著述對傳承和推動我國造園疊山藝術的發(fā)展做出了貢獻。 由于受社會制度和經濟文化等條件的制約，古時堆疊、賞玩假山還 局限在帝王將相、達官貴人和文人雅士的范圍內。大型假山大都集中在 園林和高官巨賈的私家園林，中國六大古典園林假山中就有蘇州的 獅子林、環(huán)秀山莊，上海的豫園，揚州個園，南京瞻園，北京北海。在 這些園林中點綴的假山星羅棋布、千姿百態(tài)、精妙絕倫，堪稱中國園林 假山藝術的代表，并形成了具有東方特色的園林藝術。

中國園林與西方園林的大區(qū)別是造園追求的意境，將 人與自然的和諧統(tǒng)一貫穿于造園的始終。園林中的一山一石，一草一 木，小橋曲徑，亭臺樓閣，飛瀑流水，紅瓦白墻，盡顯人與自然的 結合。大自然中山為高點，樹低水長、水繞山轉。

園林假山是環(huán)境景觀設計的原則,是參考自然界中自然形成是山體。假山一般分為兩種：一種是僅用于人工疊砌,利用水泥為基底,來達到一種粘合的效果,稱為山石假山。另一種稱為塑山，這種假山是以水泥與砂漿的混合,再結合鋼絲網等材料,通過人工塑模而成型使水有一瀉千里的視覺,形成假山瀑布,這樣的手法亦稱之為水泥假山，是迄今為止在園林假山制作景觀中的常見一種，特別是在一些有名園之中為常見。

假山園林是園林景觀建設中不可或缺的元素之一，向來有“無石不園，無園不石”之說。因其制作逼真、自然山水意境營造貼切，深受人們喜愛。假山是園林中的“靈魂”，而水為園林中的?“血液”，經過兩者組合成為假山瀑布，它就是園林中不可缺少的一種造景要素。假山瀑布水景,水就像園林中舞蹈的精靈，以變換多姿的形態(tài)描繪出靈動的風景。假山水體的運用都非常重視要，在各種風格園林中，均有不可代替的作用。

水泥假山雕塑工藝是現今一種新型的假山造景方式，具有可塑性大、造型變化多、制作方便等特點,其藝術表現力更強,能更好的創(chuàng)造環(huán)境氛圍,協(xié)調周圍空間，彌補了傳統(tǒng)假山的不足，符合現代園林景觀發(fā)展的迫切需求。