我們選擇庭院燈具燈源時，盡可能使用暖光源。太冷的光源，或光怪陸離的彩色光源，一般都不適用于私家庭院。過冷，過于妖艷，缺少柔和與舒適度。一般選擇泛光燈。簡而言之，就是頂部有遮蓋，讓光發(fā)出后，頂部蓋住，再反射往外或往下。避免燈光直接往上直射，很刺眼。

景觀燈給現(xiàn)代城市景觀的發(fā)展增添了不少色彩，不同的場地，不同的植物，不同的區(qū)域都會設(shè)置各種樣式和顏色的景觀燈。一般在廣場、公園綠地使用景觀燈較多，在照明的基本功能上，可以烘托周圍環(huán)境的氣氛。

景觀燈因為特殊的設(shè)計會讓人過目不忘，而設(shè)計師也會根據(jù)相應(yīng)的地理條件而給相應(yīng)的地域配上不一樣的藝術(shù)景觀燈，使得黑夜不再，也讓這些景觀在暗夜里燁燁生輝。

我司是一家從事彩燈策劃設(shè)計制作和展出，彩車彩船，園林園藝，仿真恐龍動植物設(shè)計制作銷售、租賃展覽施工，燈光秀的設(shè)計制作銷售租賃，景觀工程、城市亮化、商業(yè)美陳、公園風(fēng)景區(qū)、商場賓館酒店景點裝飾等相關(guān)業(yè)務(wù)的實業(yè)型公司。公司成功舉辦燈展及文化主題活動數(shù)十余次、自貢國際恐龍燈會策劃小組成員之一、走向展出、參與國外展事的輝煌歷史。

潮州花燈起源的確切年代已無法查考，但其產(chǎn)生和發(fā)展與迷信活動、祭祀活動息息相關(guān)，卻是可以肯定的。古人因?qū)Υ笞匀坏牟焕斫猓瑢ψ匀滑F(xiàn)象的畏懼使人們產(chǎn)生了圖騰崇拜，相信靈魂的永在，為慰死者之靈魂，于是，“紙船明燭照天燒”。為使死者在冥路上有個伴兒，為使祖先們在陰間生活幸福，扎制童男童女，衣服袍帽，飾物用品，供他們“使用”。為使“雷公”、“雷姆”息怒，“河伯、溪神”開心，先是祭活人，后來用扎制的童男童女代替。為慶祝風(fēng)調(diào)雨順，豐收喜慶，人們扎上高大雄偉的“安濟圣王”等神像，掛上宮燈花籃，頂禮膜拜，感謝神恩，祈求平安。這一習(xí)俗一直延續(xù)至民國時期，仍很盛行，我國少數(shù)地區(qū)包括港澳臺地區(qū)仍有這種扎制迷信用品祭拜先人的習(xí)慣。


為客戶創(chuàng)造出一個與眾不同夢幻浪漫唯美的燈光節(jié)。燈光節(jié)的所有活動策劃都將基于不同的需求來設(shè)定主題和場景的布置。
燈光節(jié)的活動策劃有公司全權(quán)負責(zé)，力求把燈光節(jié)做到炫彩和，為客戶創(chuàng)造出美妙絕倫流光溢彩的夢幻燈光節(jié)