動(dòng)物的形象大為豐富，數(shù)量繁多，獅子、麒麟、龍龜、牛、馬等各種不同動(dòng)物的形象。雕塑手法形象寫實(shí)、生動(dòng)。
裝飾性和實(shí)用性
由于中國動(dòng)物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分動(dòng)物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性;注重動(dòng)物形態(tài)刻畫，并對塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價(jià)值;注重以形傳神，以凝練的動(dòng)物雕塑語言，表現(xiàn)高度的意象美。

動(dòng)物是我們這個(gè)世界的一份子，隨著時(shí)間的不斷推移，各種動(dòng)物在人們的心里有著完全不同的心理感受。
是動(dòng)物本身給人的心理效應(yīng)。比如獅子，人們一想到獅子想到的是猛獸、兇狠!所以獅子雕塑在公園園林等公眾場所中使用比較少，及時(shí)有使用，也是表現(xiàn)獅子的溫順、可愛的一面。這就是動(dòng)物雕塑在環(huán)境應(yīng)用中注意的個(gè)問題：動(dòng)物本身給人的心理效應(yīng)。
然后是人們通過動(dòng)物的各種所聯(lián)想到的一些意象。依舊說獅子，有的朋友看到獅子時(shí)想到的是力量、速度、權(quán)力等等。所以獅子雕塑還蘊(yùn)含著強(qiáng)勢、權(quán)力等韻味，這樣的獅子雕塑運(yùn)用就非常的廣泛了，如古時(shí)候的衙門、現(xiàn)代社會(huì)中的豪宅等等。這是我們需要注意的第二個(gè)問題：動(dòng)物雕塑所蘊(yùn)涵的潛在意義。
再者就是文化傳統(tǒng)等因素給定的特殊含義。還是說獅子雕塑，在中國的文化傳統(tǒng)中，獅子可以趨吉避兇，是門神。因此，我們需要考慮第三個(gè)因素：動(dòng)物雕塑所具有的特定含義。
綜上所述，動(dòng)物雕塑不是隨隨便便就可以使用的，我們需要結(jié)合環(huán)境、結(jié)合使用者的各種心理效應(yīng)來處理。比如在兒童玩耍的公園之中，安裝猴子、馬、羊、鹿、兔子等動(dòng)物雕塑;在單位大門安裝獅子雕塑;在廟宇中使用龍雕塑等等……

石雕動(dòng)物雕塑不僅具有很高的藝術(shù)價(jià)值，還具有豐富的寓意。許多石雕動(dòng)物雕塑都蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵和哲學(xué)思想。例如，龍象征著和尊貴，是中國傳統(tǒng)文化中的神獸；鳳凰代表著和平與美好，是古代神話傳說中的祥瑞之兆；麒麟則被視為吉祥如意的象征。這些石雕動(dòng)物雕塑不僅僅是藝術(shù)品，更是一種文化的傳承和精神的寄托。

石雕動(dòng)物雕塑具有很高的審美價(jià)值。它們既具有濃厚的生活氣息，又融入了高度的藝術(shù)修養(yǎng)。在石雕動(dòng)物雕塑中，我們可以看到藝術(shù)家們對美的追求和對自然界的敬畏之情。這些作品無論是在造型上還是在色彩搭配上，都呈現(xiàn)出一種高雅典雅的美感，使人賞心悅目。

隨著石雕文化的發(fā)傳承和發(fā)展，石雕的藝術(shù)不斷的適應(yīng)人們生活的要求和感受，不同時(shí)代的動(dòng)物石雕，有著不同的世界觀和方法論。現(xiàn)代時(shí)代動(dòng)物石雕就表達(dá)出人們對動(dòng)物的喜歡和關(guān)愛。動(dòng)物石雕的出現(xiàn)其實(shí)在一個(gè)方面也是體現(xiàn)出動(dòng)物在地球上有著自己特的意義和特殊的地位，沒有了動(dòng)物人類也是不會(huì)生存的，這是一個(gè)鏈條，誰也離不開誰。

獅子: 性格兇猛，俗稱獸中的獅子早就是佛教中的護(hù)法獸，傳到中國后，它又成為守護(hù)大門的護(hù)門神獸了。建筑大門對獅子左右并列，右為足撫幼獅的母獅，左為足接繡球的雄獅，這樣的布置已經(jīng)成為固定的格式了。在官殿寺廟前有立的石獅，在普通住宅大門前，獅子都雕在門墩石上。有趣的是在民間，老百姓在逢年過節(jié)時(shí)，興起一種舞獅子、耍獅子的活動(dòng)，兇猛的獅子變得活潑可愛了，所以獅子不但具有威武的象征意義，而且同時(shí)還表現(xiàn)出喜慶的氣氛。
動(dòng)物大象相對獅子而言，顯得更加親民，大象是性情溫順的食草動(dòng)物，天資聰穎；是一種十分通人性的大型動(dòng)物。大象體型龐大，但是性格卻十分溫和；其忠厚沉穩(wěn)的特性與張牙舞爪的獅子形成鮮明的對比。況且，中國人十分樂意巧用漢字的諧音表達(dá)，石大象的“象”諧音“祥”，因此，石雕大象是智慧、力量、團(tuán)結(jié)的象征，通過諧音可以寓意吉祥如意、國泰民安等等。
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新，石雕大象在我國成了的裝飾雕塑物，古時(shí)候石雕大象的身影幾乎可以說是無處不見，宮殿、衙門、橋梁甚至是紐扣上都存在著石雕大象的身影。
一般情況下石雕大象的出現(xiàn)都是成雙成對的，當(dāng)然是一雌一雄的。石雕大象由多塊石料組合而成的，多數(shù)石雕大象需配底座，石雕大象底座花紋多數(shù)為蓮花或其他吉祥圖案。如果是在墻面上裝飾石雕大象，則采用浮雕手法。就是在石料表面雕刻有立體感的石雕大象，是半立體型的雕刻品?？筛鶕?jù)需要雕刻出不同層次的石雕大象，其中，高浮雕的石雕大象是多層造像，內(nèi)容都較為繁復(fù)，多采取透雕手法鏤空，使石雕大象更為逼真，引人入勝。