在我國(guó)古建筑的屋脊上,我們可以很容易看到一些神獸的造型,這就是人們所說(shuō)的吻獸。吻獸是中國(guó)古建筑中屋脊獸飾的總稱,鴟尾指的是正脊兩端的這種吻獸,它是吻獸的一種。菏澤一帶民間建房除用石雕裝飾之外,還要在屋脊上作陶獸裝飾,其形象有獅、 馬、牛、羊、雞、魚(yú),通稱“六獸”。“六獸”之外,還有龍形的“大獸”與“小獸”,“亭子”與“樓子”。“六獸”裝在屋脊上,單脊的房子一字排開(kāi),中間為魚(yú),左右順序?yàn)殡u、羊、牛、馬、獅,兩端為“大獸”,中間也可以用“亭子”或“樓子”。廡殿式瓦房有五條脊,大脊中間為“樓子”,左右順序?yàn)轸~(yú)、雞、羊、牛、馬、獅,兩端為“大獸”,小脊由上至下為魚(yú)、雞、羊、牛、馬、獅,后四個(gè)屋角都裝“小獸”。
屋脊,源自于古代建筑的古詞,也稱“屋脊條”,是指位于屋頂兩側(cè)交會(huì)處的建筑構(gòu)造,是保護(hù)屋內(nèi)不受風(fēng)雨侵蝕的重要構(gòu)件。除了保護(hù)屋內(nèi)的作用外,屋脊在傳統(tǒng)的建筑文化中還具有一定的象征意義:在中國(guó)文化中,屋脊被視為“天之脊”,具有鎮(zhèn)壓兇災(zāi)、祈求吉祥的含義。
家裝設(shè)計(jì)中,屋脊的設(shè)計(jì)也是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。在考慮屋頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)和材料時(shí),設(shè)計(jì)師需要充分考慮屋脊的功能和外觀美觀性。與整體建筑風(fēng)格相協(xié)調(diào)的屋脊形狀和材質(zhì),能夠?yàn)檎麄€(gè)建筑物增加視覺(jué)效果和設(shè)計(jì)意義。同時(shí),對(duì)于特殊地域和氣候條件,在實(shí)用性的前提下,設(shè)計(jì)師還需要在屋脊的形狀和材質(zhì)上做一定的創(chuàng)新和改進(jìn),以更好的適應(yīng)地方的環(huán)境。
屋脊上面的神獸就有不同的意思,古代皇帝的住所上面會(huì)用龍來(lái)代替,這就代表的是天子,只有皇帝才有這樣的尊享,而普通的官員房子上面是不可能出現(xiàn)龍神獸的。除此以外還有獅子或者鳳、天馬、海馬、斗牛等等,這些都是吉祥、威武、勇猛的化身。
正脊是整個(gè)屋頂上重要的,也被稱作大脊或者平脊。它位于屋頂?shù)纳戏?,如下圖所示,一般來(lái)說(shuō)是它都是古建筑屋頂上處于“媽媽”的地位,其他的屋脊幾乎都是它“生出來(lái)的”。一般在我們常見(jiàn)的古建筑宮殿里,正脊的兩端經(jīng)常裝飾有吞獸,在明清的時(shí)候,大多稱呼為“鴟吻”,主要是用于吞住正脊,起到一個(gè)穩(wěn)固,美觀,避雷的作用。
墻帽正脊,來(lái)源于琉璃瓦墻帽,指一種固定的正脊作法。由于墻帽的坡長(zhǎng)較短,正脊不宜太高,脊件需簡(jiǎn)化,這樣就形成了一種特的正脊形式。由于這種作法是琉璃瓦頂墻帽正脊的固定作法,因此被稱做墻帽正脊。當(dāng)其他部位如牌樓的夾樓正脊,也采用這種作法時(shí),往往仍然習(xí)慣稱它為墻帽正脊。