石雕石橋(石拱橋)的外形美觀,養(yǎng)護(hù)簡便,可以就地取材,特別在石料供應(yīng)方便、工價(jià)低廉的地區(qū),修建跨度不大的石拱橋,是比較經(jīng)濟(jì)的。但石拱橋?yàn)閷?shí)體重型結(jié)構(gòu),跨越能力有限,拱石的開采、加工、砌筑等均不易機(jī)械化,需要的勞動(dòng)力較多,工期較長,使其發(fā)展受到一定限制。
石雕屏風(fēng)墻,是中國傳統(tǒng)建筑物內(nèi)部擋風(fēng)用的一種家具,所謂"屏其風(fēng)也"。屏風(fēng)作為傳統(tǒng)家具的重要組成部分,歷史由來已久。在以前石雕屏風(fēng)一般陳設(shè)于室內(nèi)較多,隨著時(shí)間的推移,人們審美觀念的變化,室外也有了屏風(fēng)墻。
石雕屏風(fēng)墻,在三千年前的周就以天子器具出現(xiàn),作為名位和權(quán)力的象征。經(jīng)過不斷的演變,屏風(fēng)作為防風(fēng)、隔斷、遮隱的用途。并且起到點(diǎn)綴環(huán)境和美化空間的功效,所以經(jīng)久不衰流傳至今。當(dāng)今石雕屏風(fēng)主要分圍屏、座屏、掛屏、桌屏等形式,其中大型屏風(fēng)能展示出那種的氣勢。石雕屏風(fēng)墻在雕刻上的圖案有很多,如"松鶴延年"、"喜鵲登梅"、"麒麟送子"、"五谷豐登"、"吉祥如意"、"福如東海"等,每一幅圖案都有它自己的意義所在。采用浮雕的工藝制作,不僅美觀而且大氣。
石雕燈籠是現(xiàn)代雕塑的一種,是用各種各樣石料造就出有著一定空間的可視性、可觸的工藝品。石燈籠是一種東亞傳統(tǒng)照明用具,源自我國。開始發(fā)展歷程是在我國供佛時(shí)點(diǎn)的燈,也就是供燈的形式,之后傳到日本、朝鮮、越南地區(qū)、琉球群島等地,具備表明“立式光輝”的意思。
一般地說來,為適合特定視點(diǎn)的觀賞需要或裝飾需要,浮雕相對圓雕的特征是經(jīng)形體壓縮處理后的二維或平面特性。浮雕與圓雕的不同之處,在于它相對的平面性與立體性。它的空間形態(tài)是介于繪畫所具有的二維虛擬空間與圓雕所具有的三維實(shí)體空間之間的所謂 壓縮空間。壓縮空間限定了浮雕空間的自由發(fā)展,在平面背景的依托下,圓雕的實(shí)體感減弱了,而更多地采納和利用繪畫及 透視學(xué)中的虛擬與錯(cuò)覺來達(dá)到表現(xiàn)目的。與圓雕相比,浮雕多按照繪畫原則來處理空間和形體關(guān)系。但是,在反映審美意象這一中心追求上,浮雕和圓雕是完全一致,不同的手法形式所顯示的只是某種外表特征。
在充分表達(dá)審美思想情感的基本創(chuàng)作原則之下,浮雕的不同形態(tài)各有藝術(shù)品格上的側(cè)重或表現(xiàn)的適應(yīng)性。一般地說,高浮雕較大的空間深度和較強(qiáng)的可塑性,賦予其情感表達(dá)形式以莊重、沉穩(wěn)、嚴(yán)肅、渾厚的效果和恢弘的氣勢;淺浮雕則以行云流水般涌動(dòng)的繪畫性線條和多視點(diǎn)切入的平面性構(gòu)圖,傳遞著輕音樂般的平和情調(diào)和抒情詩般的浪漫柔情。
磚雕是以磚作為雕刻對象的一種雕飾,它是模仿石雕而來,但比石雕更經(jīng)濟(jì),省工,因而也較多被采用,特別是在民間建筑中。在民居建筑中,磚雕多用于大門門樓,山墻墀頭,照壁等處,表現(xiàn)風(fēng)格力求生動(dòng),活潑。在雕刻手法上,也與木,石雕飾相類,有剔地,隱雕,浮雕,透雕,圓雕,多層雕等。磚雕既有石雕的剛毅質(zhì)感又,有木雕的柔潤與平滑,呈現(xiàn)出剛?cè)岵?jì)而又質(zhì)樸清秀的風(fēng)格。
磚雕通常保留磚的本色,不另行染色,但也有少量磚雕彩繪處理。因此雕花匠需要刻出多個(gè)層面,利用光照產(chǎn)生的陰影加強(qiáng)藝術(shù)效果。明清是磚雕發(fā)展的高峰,匠師可以在厚度不及寸的方磚上可以透雕9個(gè)層面。而青磚以外的磚材由于材質(zhì)關(guān)系,所雕出的層面不及青磚多。
磚雕大多作為建筑構(gòu)件或大門、照壁、墻面的裝飾。由于青磚在選料、成型、燒成等工序上,質(zhì)量要求較嚴(yán),所以堅(jiān)實(shí)而細(xì)膩,適宜雕刻。在藝術(shù)上,磚雕遠(yuǎn)近均可觀賞,具有完整的效果。在題材上,磚雕以龍鳳呈祥、和合二仙、劉海戲金蟾、三陽開泰、郭子儀作壽、麒麟送子、獅子滾繡球、松柏、蘭花、竹、山茶、菊花、荷花、鯉魚、福祿壽禧文字等寓意吉祥和人們所喜聞樂見的內(nèi)容為主。