銅鏡成為「花好月圓」的象征，「破鏡重圓」的故事就是的說(shuō)明。銅鏡大多是圓的，圓形在古代有圓滿(mǎn)、團(tuán)圓、吉祥之意，也象征愛(ài)情婚姻的美滿(mǎn)。因此在古代，銅鏡就常用作為愛(ài)情婚姻的信物，或嫁妝之一，如雙鳳鏡、雀繞花枝鏡、瑞獸鸞鳳葡萄鏡等。唐鏡中的許多銘文就表達(dá)了男女相悅之情。

鏡子能驅(qū)邪照妖，是古代以至現(xiàn)代的傳統(tǒng)觀念，古人不理解銅鏡映射的原理，以為銅鏡可以發(fā)光，具有「法力」，可以照妖驅(qū)邪。很多道士修行、煉丹時(shí)都鏡不離身；佛教和道教舉行儀軌時(shí)，銅鏡亦成為不可缺少的法器；有些人還以鏡子作為鎮(zhèn)宅的法器。這雖然未必符合科學(xué)精神，卻也可以在精神和心理上，給虛怯的人以一點(diǎn)安慰。

日本學(xué)者梅原末治在《漢以前的古鏡的研究》圖版第八2記錄了一面「徑一尺」的紋飾相類(lèi)似的四山鏡，因此，《銅鏡圖典》（孔祥星、劉一曼著，1992年）46頁(yè)在轉(zhuǎn)錄這面四山鏡時(shí)，說(shuō)「直徑33厘米，而且是構(gòu)圖華麗的四山鏡」，這是目前見(jiàn)于著錄的尺寸的四山鏡?！堕L(zhǎng)沙楚墓》（湖南省博物館、河南省文物考古研究所等編著）亦介紹了從長(zhǎng)沙楚墓出土的100件山字紋鏡，其中紋飾相似的四山鏡直徑為17.2厘米（《長(zhǎng)沙楚墓》235－242頁(yè)），與前述的仍相差很遠(yuǎn)。由此可見(jiàn)，紋飾如此繁復(fù)與華麗的直徑22厘米以上的大型四山鏡，比較。