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示范區(qū)采用“南園北府”的空間格局和“一軸四進(jìn)”遞進(jìn)式布局，一軸即中心對(duì)稱的景觀軸，
四進(jìn)即示范區(qū)的四進(jìn)禮序空間，一進(jìn)登門望府，二進(jìn)歸心禪庭，三進(jìn)山水桃源，四進(jìn)詩(shī)意花
園。四進(jìn)空間一步一景，緊湊的布局和別有洞天的驚喜，拉近了心靈和場(chǎng)所的聯(lián)系。代
表“禮”“禪”“意”“雅”四種園林意境。禮：禮制迎賓；禪：凈心修身；意：詩(shī)意
山水、桃源仙境；雅：雅致生活格調(diào)。 詮釋了“內(nèi)圣外王”的中式居住觀和人生哲學(xué)。
—入口廣場(chǎng)中心設(shè)計(jì)“四水歸堂”迎賓水景，既體現(xiàn)了樓盤的品質(zhì)
同時(shí)也暗含風(fēng)水之說(shuō)?！八乃畾w堂，晴雨兩宜，四時(shí)皆景”，是中國(guó)古代建筑賦予天井
的特文化內(nèi)涵。四水歸堂也稱水聚天心，是江南古建筑大宅的結(jié)構(gòu)，像很多大宅
都有“四水歸堂”，它即有采光、通風(fēng)的作用，也有匯聚“天水”“肥水不流外人田”
之說(shuō)，而“四水”則分別為：聚財(cái)、聚氣、聚水、聚光，四方之財(cái)如同天上之水，源源
不斷地流入院墻府內(nèi)
山水畫卷墻——以傳世名畫之一“千里江山圖”為藍(lán)本，采用大理石圖案繪制
寫意山水，高峰聳峙，凌云絕頂，氣勢(shì)恢宏，一覽眾山小，山無(wú)言，水喧囂，瀑布飛流
直下，云煙繚繞，動(dòng)與靜融合，浩渺深遠(yuǎn)。既與園中山水景致相映襯，又體現(xiàn)宅邸
的文化韻味
轉(zhuǎn)過(guò)二
進(jìn)門是竹林夾道，移步異景，畫中有境，境中有畫，圍墻上精雕細(xì)刻的花窗圖案盡顯園
林的和匠心。峰回路轉(zhuǎn)我們營(yíng)造品茗、對(duì)弈的場(chǎng)景體驗(yàn)，還原古代文人雅客共聚園
林山水間，歸于園中，品茗論畫，愜意悠然。強(qiáng)調(diào)詩(shī)中有園的格調(diào)——身在園林不知?dú)w
處的意境。借鑒留園建筑和園林的造園手法，創(chuàng)造一格、收放自然、層層疊疊的園
林意境和變化無(wú)窮的建筑空間,藏露互引,疏密有致,虛實(shí)相間,曠奧自如，讓來(lái)這里的每
一個(gè)人，都可以找到詩(shī)意棲居之地，找到心靈安頓之所
“四水歸堂”在風(fēng)水理論中，天井和“財(cái)?shù)摗毕嚓P(guān)。經(jīng)商之道，講究以聚財(cái)為本，造就
天井，使天降的雨露與財(cái)氣，不至于流向別處，四水歸堂，四方之財(cái)如同天上之水，源源不斷地
流入自己的家中。）
城市價(jià)值：白溝新城，擁有強(qiáng)大箱包、商貿(mào)、物流、海關(guān)等資源，未來(lái)將圍繞服務(wù)、對(duì)接、承載雄安新區(qū)，實(shí)現(xiàn)商貿(mào)城市
配套價(jià)值：未來(lái)白溝生態(tài)宜居新城，毗鄰白溝河與雄安水系綠色生態(tài)帶盈水相連，享受自然生態(tài)資源
