現(xiàn)代藍(lán)田玉雕工藝，雕刻前根據(jù)玉原料的色彩和形狀分布，因材設(shè)計成適當(dāng)?shù)挠竦衿?，再進(jìn)行切料、過圖、雕刻，其中雕刻是整個制作的核心?？偭鞒贪▽徚?、設(shè)計、過圖、雕刻、拋光、驗收、裝潢等環(huán)節(jié)。工藝包括首飾制作工藝、圓珠制作工藝、玉擺件制作工藝、玉器皿制作工藝、玉盆景制作工藝、玉器鑲嵌工藝。成品按其用途及制作分成了6大系列共1000多個品種。規(guī)模上不僅有巨型雕刻，還有微型雕刻和連環(huán)雕刻等。巨者數(shù)噸，高達(dá)2-4米;小者如指，巧奪天工。成熟的玉雕產(chǎn)品不僅造型逼真、構(gòu)思奇巧、喜怒皆具，而且和玉材的自然色彩融為一體，使生物造型動靜絕妙、神韻俱生，成為文化藝術(shù)珍品。雕刻的主要工具有磨玉機、開料機、旋碗機、打眼機、絲子鋸等。

南紅珠是很多藏家們喜歡的一種南紅瑪瑙成品?，F(xiàn)在我們在市場上可以看到,有很多南紅珠子只要說自己是老南紅,價格就可以比同質(zhì)量的珠子高,也有很多的玩家都認(rèn)為老南紅是非常天然非常有收藏價值的,但是真的就那么好?真的有這么多的老南紅嗎?
　　老南紅珠是很多藏家們喜歡的一種
南紅瑪瑙
成品?，F(xiàn)在我們在市場上可以看到,有很多南紅珠子只要說自己是老南紅,價格就可以比同質(zhì)量的珠子高,也有很多的玩家都認(rèn)為老南紅是非常天然非常有收藏價值的,但是真的就那么好?真的有這么多的老南紅嗎?

人們多認(rèn)為只要是老南紅就會在表面留有風(fēng)化紋,這就像是它經(jīng)歷歲月的證明一樣,但是并不全是這樣,有的真的老南紅也是沒有風(fēng)化紋的,有可能是原主人保存的好,并且風(fēng)化紋需要非常長久的時間才能形成(基本上在我國明朝之后的南紅制品基本都見不到風(fēng)化紋,不過南紅有的原石本身自己也帶風(fēng)化紋),所以明朝之后的制品流傳至今的南紅上不一定會有風(fēng)化紋。

從拋光的效果上說有亞光、亞光自然光、亮光之分。亞光是比較新的拋光手法，興起不久，其玉表有磨砂效果，光澤偏暗，需要通過盤玩才能將光澤完整表現(xiàn)出現(xiàn)，這類玉器質(zhì)感比較強。亞光自然光則是光澤比較自然，不暗也不亮，比較質(zhì)樸。亮光則是玉面光澤非常鮮亮悅目，反光也比較強，可以清楚看到玉內(nèi)結(jié)構(gòu)，這類玉器比較張揚，不足在于使色澤偏白。

近年來，注意到的拍賣會以及各大展覽會上，見著有不少白玉藏品都被冠以羊脂白玉的美稱。但顯然這些玉石無論是從呈色和玉石的自身質(zhì)地上角度來說，能夠達(dá)標(biāo)的幾乎是，少之甚少。即使相對于和田玉籽料而言，很多白玉自身也并不能真正意義上的稱之為羊脂白玉。

田玉市場上，以馬的形象設(shè)計的和田玉掛件、擺件、手玩件等飾品隨處可，不同題材的和田玉作品，往往蘊含著深刻的寓意。大多數(shù)的和田玉馬題材都與其他元素結(jié)合，以表達(dá)吉祥而豐富的寓意。
　　龍馬精神
　　馬精神是中華民族自古以來所崇尚的奮斗不止、自強不息的進(jìn)取、向上的民族精神。祖先們認(rèn)為，龍馬就是仁馬，它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和高道德。
　　寓意一：瀟灑昂揚
　　馬，身高八尺五寸，長頸骼，修垂毛，四肢長，有著令人傾倒的姿容，引頸長嘯，奔跑馳騁，神采俊逸，英姿颯爽，因此，男士佩戴和田玉馬吊墜，彰顯的是瀟灑昂揚的姿態(tài)。
　　寓意二：忠貞不渝
　　馬具有忠誠及善良的品行，在人們的日常生活中，它負(fù)重奔走乃至犧牲無怨，故和田玉馬寓意忠誠、忠貞不渝。
　　寓意三：本領(lǐng)非凡
　　在中國傳統(tǒng)文化中，馬是能力、圣賢、人才的象征，古人常用“千里馬”來比擬人才，所以和田玉馬寓意本領(lǐng)非凡。
　　寓意三：飛黃騰達(dá)
　　馬勤勤懇懇，奮力向前，象征著人邁著穩(wěn)健的步伐邁向成功，創(chuàng)造出自己事業(yè)上的輝煌成就，所以和田玉馬也寓意飛黃騰達(dá)、大業(yè)有成。
　　寓意四：尊貴不凡
　　在古代，帝王出行，要有清一色的四批高大的馬拉車，非常有氣派，故佩戴和田玉馬，也象征這不凡的身份地位。
　　寓意五：馬到成功
　　人們常用“馬到成功”來祝福事業(yè)能順利取得成功，所以和田玉馬具有事業(yè)有成、馬到成功之意。