竹簡，作為我國古代歷史上悠久的書籍形式，它承載著厚重的歷史痕跡，是造紙術(shù)出現(xiàn)前以及紙普及之前的主要書寫載體。它是祖先們智慧的結(jié)晶，經(jīng)過無數(shù)次的比較和艱難抉擇，終被選為重要的文化保存與傳播媒介，這一選擇在傳播史上具有里程碑意義。竹簡的出現(xiàn)，標志著文字從的小圈子走向了更為廣闊的社會，其影響力如同洪流般席卷，地推動了文化的普及和傳播。
竹簡的普及對中國文化的傳承和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。正是它的普及，使得學術(shù)思想得以廣泛交流，孕育出了百家爭鳴的學術(shù)盛況。竹簡雕塑正是記錄這一切的見證。

校園雕塑先的是扎實的寫實基本功，以及源于生活，生活的創(chuàng)作方法。神形兼?zhèn)涫切は竦袼軇?chuàng)作為基本的審美準則，同時也是方。神形兼?zhèn)?，其主要?nèi)容是肖像作品在反映人物對象時達到形與神的統(tǒng)一。

竹簡雕塑可以用多種材質(zhì)來制作，一般為玻璃鋼、不銹鋼和鑄銅為多，相對于石材，這三種材質(zhì)可以更好地制作出多種造型，便于運輸。

竹簡雕塑通過現(xiàn)代的加工工藝，如氬弧焊接、激光切割等，展現(xiàn)出竹簡的原始形態(tài)和美感，同時也體現(xiàn)了藝術(shù)家的想象力和創(chuàng)造力

竹簡雕塑這種物化了的精神載體，它集中反映了學校這個特定群體的道德價值觀和審美取向，是進行道德教育、審美教育的好的素材之一。

校園雕塑的作用說明：
在我們看到的雕塑中，會看到很多的校園銅雕，我們在觀賞這些雕塑的過程中，會覺得這些雕塑很隨意，自我為大，細膩又猖狂，使泥與釉和火的結(jié)合產(chǎn)生的藝術(shù)達到了一種，渾樸自然，豪放大氣，為它的魅力而傾倒。銅雕雕塑要求簡練概括，線條流暢，具有明顯特征，藝術(shù)是根據(jù)現(xiàn)實加以創(chuàng)造，創(chuàng)造出具有典型環(huán)境的產(chǎn)物，這樣的創(chuàng)作過程是文藝的概括抽象。