近年來(lái)，注意到的拍賣會(huì)以及各大展覽會(huì)上，見著有不少白玉藏品都被冠以羊脂白玉的美稱。但顯然這些玉石無(wú)論是從呈色和玉石的自身質(zhì)地上角度來(lái)說(shuō)，能夠達(dá)標(biāo)的幾乎是，少之甚少。即使相對(duì)于和田玉籽料而言，很多白玉自身也并不能真正意義上的稱之為羊脂白玉。
　　羊脂白玉特點(diǎn)：
　　羊脂白玉質(zhì)地，羊脂白玉中透閃石礦物含量達(dá)到99%以。硬度為6~6.5，僅次于翡翠，韌性和耐磨性是玉石中強(qiáng)的。羊脂玉中透閃石呈纖維毛氈狀結(jié)構(gòu)。羊脂玉的顏色為羊脂白，白色并非是純白色，它是呈泛米黃色。在燈光的照射下具有凝脂感覺，就像是透著粉白色一樣。

那么，羊脂白玉和和田白玉的區(qū)別?
　　1、成分的不同，和田玉白玉和羊脂玉的成分都為透閃石，但就因?yàn)橥搁W石含量的不同導(dǎo)致了玉質(zhì)的不同。羊脂玉的透閃石高達(dá)99%，而白玉的透閃石略低，故質(zhì)地不及羊脂玉的純凈。
　　2、顏色的不同，和田白玉和羊脂玉的顏色都為白色，而羊脂玉的白色并不是純?nèi)绨?，有點(diǎn)泛著米黃色，只是在燈光下卻感覺白色如凝脂，有點(diǎn)透著粉白色。而和田白玉的白度不及羊脂玉，油潤(rùn)度似乎不及羊脂玉的好。
　　3、水頭的不同，水頭指的是玉的透明度，和田白玉的為半透明，而羊脂白玉透過(guò)陽(yáng)光，透明度比白玉的好，水頭比和田玉白玉的好。
　　4、羊脂白玉在我們平時(shí)的盤玩過(guò)程中，羊脂白玉自身的表面會(huì)伴隨著一種富足的"油性"。倘若我們將羊脂白玉墜于水中，將羊脂白玉提起，可以非常清晰的觀察到羊脂白玉自身的玉體可達(dá)到滴水不沾。
　　5、羊脂白玉以其白、細(xì)、潤(rùn)、溫、糯五種特征而于世，隨著玉石的不斷開采，羊脂白玉已經(jīng)成為了可遇不可求的佳品，天下的美玉很多，而羊脂白玉卻越來(lái)越少，希望大家愛玉、惜玉、擇玉，玉伴一生。

一鳴驚人 推動(dòng)行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)
　　三年的時(shí)光很快就過(guò)去了。出師后的劉珅由于缺少本錢，他先跟一個(gè)師兄干，“跟著這個(gè)師兄干了一段時(shí)間，我就跟他說(shuō)，我想做一些工藝品的雕刻?！眲|說(shuō)，當(dāng)時(shí)整個(gè)行業(yè)主要是浮雕，工藝品屬于圓雕，從市場(chǎng)價(jià)值上講，要高很多。
　　當(dāng)時(shí)劉珅的那位師兄兼老板心里并沒有底，他畫了一張圖，抱著試試的想法讓劉珅做做看，結(jié)果讓他大吃一驚，“當(dāng)時(shí)做了一個(gè)龍，師兄你這個(gè)龍的眼睛雕刻的太傳神了?！?br /> 　　而其他同行對(duì)劉珅的這個(gè)作品也大加贊賞。“我的自信心一下子就起來(lái)了，我就去藍(lán)田縣城去找做兩個(gè)開店的師兄，和他們合作，我來(lái)做雕刻，他們賣。”
　　當(dāng)時(shí)做工藝品的并不多，“當(dāng)時(shí)可以說(shuō)做圓雕的并不多，兩個(gè)手就能數(shù)得清，大部分都是做浮雕的，畢竟這樣來(lái)錢快?！眲|說(shuō)。

羊脂玉與和田玉的鑒別：
　　1、兩者的成分不一樣，雖然和田玉白玉與羊脂的成分都是透閃石，但是由于透閃石含量的不同導(dǎo)致玉質(zhì)有一定的差別。羊脂玉的透閃石高達(dá)99%，但是白玉透閃石相對(duì)于羊脂玉的就比較低，所以質(zhì)地比不上羊脂玉純凈。
　　2、兩者的顏色有差別，和田玉白玉與羊脂玉的顏色雖然都是白色，但是羊脂玉的白色并非是純白色，它是呈泛米黃色。在燈光的照射下具有凝脂感覺，就像是透著粉白色一樣，和田白玉的白度不及羊脂玉，光潤(rùn)度也不及羊脂玉好。
　　3、兩者的水頭不一，水頭就是指玉的透明度，和田白玉是呈半透明狀，而羊脂白玉的透明度明顯要比白玉好很多，隨頭也好比和田白玉好。

兩者的鑒別：
　　玉石通過(guò)日光燈的觀察，羊脂白玉在日光燈下是純白半透明狀，為何會(huì)是半透明狀，因?yàn)檠蛑裨谌展鉄舻恼丈湎聲?huì)有粉粉的霧感。而普通的和田玉白玉雖然也是半透明，但是沒有羊脂玉的霧感。
　　羊脂玉在燈光下觀察時(shí)是純白色的，沒有一絲的淡黃色并且毫無(wú)雜質(zhì)，而普通的和田玉白玉雖然就表面來(lái)看與羊脂玉的白色沒什么不同，但是在日光燈下的和田玉白玉會(huì)有深淺不一的淡黃色或者暗黃。

和田玉
，其中的顏色是十分關(guān)鍵的，它不僅是玉質(zhì)的重要標(biāo)志，而且附含于一定的意識(shí)形態(tài)。古人可能受五行說(shuō)的影響，依四方和中央分配五色玉，東方為青，西方為白，南方為赤，北方為黑，中央為黃。古代以青、赤、黃、白、黑五色為正色，其它為間色。從而將玉也分為五色。
　　王逸《玉論》中載玉之色為："赤如雞冠，黃如蒸栗，白如截脂，墨如純漆，謂之玉符。而青玉無(wú)說(shuō)焉。今青白者常有，黑色時(shí)有，而黃赤者絕無(wú)"。這是說(shuō)，玉有白、青、黑、赤、黃五色，而常見為青色、白色。
　　古人對(duì)玉色說(shuō)法不盡相同，經(jīng)我們調(diào)查和闐玉實(shí)際上只有白、青、墨、黃四色。另外，在昆侖山的某些地區(qū)和阿爾金山地區(qū)還產(chǎn)碧玉，也為軟玉，成因與超基性巖有關(guān)，如同加拿大碧玉和新疆瑪納斯碧玉相似，但也可以歸于和闐玉范圍。