新舊瓷器潤(rùn)澀感的差異十分明顯和。
以上的老瓷器手感上非常地朗潤(rùn)、爽潤(rùn)、舒潤(rùn)和溫潤(rùn),而且是越古越潤(rùn)、越老越爽。
新的瓷器,無(wú)論是蒸煮還是燒烤,無(wú)論是打磨還是涂藥,無(wú)論是土埋還是海泡,任他絞盡腦汁、搜索枯腸、百計(jì)千方也終究無(wú)濟(jì)于事,諸多努力也許能蒙騙人們觀感,但欺騙不了人們的手感!
清中期三色哥釉活環(huán)洗口瓶
新瓷的生澀感、滯澀感、阻澀感是不可以人為地令其跨越歲月的年輪的,拔苗助長(zhǎng)只能適得其反!
軟硬感是一種極其微妙、精細(xì)的手感,只對(duì)個(gè)別瓷器品種如越窯、定窯、耀州窯等具有一定的區(qū)分和標(biāo)識(shí)意義。
瓷器手頭的軟硬感是一種綜合了視覺(jué)的線性剛?cè)岣?、觸覺(jué)的銳性利鈍感的復(fù)合性感覺(jué),而不是一種純粹的質(zhì)地剛性的軟硬感。越窯瓷器無(wú)論是釉色、廓線還是文飾相 較于其他任何瓷器品種都有一種冷硬、生硬、挺硬感,定窯的陰線刻畫(huà)與耀州窯的陰地刻花工藝,都有其各自特的剛硬的特性。
不同時(shí)代,生活習(xí)慣、風(fēng)俗人情以及技術(shù)條件不同,構(gòu)成了不同的審美標(biāo)準(zhǔn)、,因此不同時(shí)代的陶瓷產(chǎn)品有不同的造型特點(diǎn),這是瓷器文物鑒定的重要依據(jù)。對(duì)歷代瓷器造型有一個(gè)基本概念,掌握器形發(fā)展的總趨勢(shì),對(duì)瓷器鑒定具有很好的幫助作用。了解歷代瓷器造型的基本特征之后,進(jìn)而還需掌握觀察造型的方法,對(duì)器物的口、腹、底足,乃至耳、流、柄、系等都要仔細(xì)觀察,總結(jié)規(guī)律。因此,只要我們頭腦里有了準(zhǔn)確的器形概念,善于體會(huì)各時(shí)代器形不同風(fēng)貌,對(duì)那些貌似的偽品,就能看出差別之處,不致出現(xiàn)"失之千里"的現(xiàn)象,把明代器物看成是唐代產(chǎn)品。
胎色白中閃灰,胎質(zhì)干澀、空隙較多從 明 嘉 靖 起 瓷 器 胎 質(zhì) 已 遠(yuǎn) 不 如 明代早、中期淘煉精細(xì)、致密潔白。萬(wàn)歷官窯小件仍胎質(zhì)較細(xì)密,但是,大件之物胎質(zhì)已明顯較差,胎質(zhì)略粗、空隙較多,并常見(jiàn)黑色雜質(zhì)。
萬(wàn)歷時(shí)期瓷器紋飾采用雙線勾勒填色法,輪廓線條較硬,如用硬筆所繪,由于回青料也有暈散現(xiàn)象,青花填色往往溢出線外。這一時(shí)期器物紋飾畫(huà)風(fēng)稚拙,如孩童所繪一般;紋飾已趨繁縟,畫(huà)面缺乏層次;人物、動(dòng)物、植物常常比例失調(diào),嬰戲紋中的孩童頭較大;麒麟瑞獸老態(tài)龍鐘。
瓷器上的釉彩,有的雖然采用一種呈色的彩料,由于所含成分不同,或制法不同,燒成條件不同,因而呈色也就有所不同,所以各時(shí)期有各時(shí)期的特色,雖然這種不同有時(shí)是極其細(xì)微的,但只要仔細(xì)觀察,就能發(fā)現(xiàn)。例如,明代宣德時(shí)期的青花瓷器,大多采用進(jìn)口青料,這種青花料含錳量較低,含鐵量較高,燒成后往往會(huì)在青花上出現(xiàn)黑疵斑點(diǎn),這種自然形成的黑斑成為宣德青花瓷器的特征之一。而清代雍正時(shí)期的仿宣器,因所用青料不同,不能完全準(zhǔn)確地再現(xiàn)宣青風(fēng)格,青花上的黑疵斑點(diǎn)是用筆觸多次點(diǎn)染而成,只要仔細(xì)觀察,就可發(fā)現(xiàn)人工留下的痕跡,與宣德青花自然形成的黑斑迥然不同。
成窯瓷器,潔白色地明凈平和,釉面質(zhì)感細(xì)膩如脂,觸覺(jué)美感無(wú)可比擬,當(dāng)屬至上唯 一之景德鎮(zhèn)。相較宣窯釉面之透亮微青,成窯白釉更顯安靖溫潤(rùn),幔罩青花,雅致細(xì)觸。成化青花器可能是景德鎮(zhèn)制瓷史上為臻美的青花器。能于手中把玩成化佳器,成為賞心樂(lè)事。
如果說(shuō)成化斗彩是中國(guó)陶瓷史上著 名的瓷器品種,那么論及工藝技術(shù)與藝術(shù)成就,成化青花也不相伯仲,甚至更為出色。而成化青花的清麗淡雅、爛漫天真,與雄渾濃重的永宣青花形成了鮮明對(duì)比。成化青花瓷是明朝成化年間公元1465—1487年燒制,成化青花瓷是漢族陶瓷燒造史上重要的歷史時(shí)期,成化青花可謂明代中期青花瓷藝術(shù)的代表。
以各地不同時(shí)期瓷器的藝術(shù)特點(diǎn)為依據(jù)的瓷器鑒定方法。
“藝術(shù)”一詞的含義是:
人類(lèi)通過(guò)借助特殊的物質(zhì)材料與工具,運(yùn)用一定的審美能力和技巧,在精神與物質(zhì)材料、心靈與審美對(duì)象的相互作用下,進(jìn)行的充滿激情與活力的創(chuàng)造性勞動(dòng)??梢哉f(shuō)它是一種精神文化的創(chuàng)造行為,是人的意識(shí)形態(tài)和生產(chǎn)形態(tài)的有機(jī)結(jié)合體。 在這里“特殊的物質(zhì)材料與工具”應(yīng)該是指與瓷器生產(chǎn)相關(guān)的一切材料和工具,“一定的審美能力與技巧”主要是捏塑,刻畫(huà)雕鏤,繪畫(huà),書(shū)寫(xiě)及控制窯火的能力與技巧,“充滿激情與活力的創(chuàng)造性勞動(dòng)”在這里應(yīng)該是指生產(chǎn)瓷器過(guò)程中各個(gè)工序中具有較高技藝水平的工匠或大師的創(chuàng)造性勞動(dòng)。