廠址保定市曲陽縣材質(zhì)玻璃鋼，鑄銅規(guī)格顏色黃銅色

華佗 ，字元化，一名旉，沛國譙縣人，是東漢末年醫(yī)學(xué)家。他一生都在鉆石醫(yī)術(shù)而不求仕途，游歷了安徽、山東等地，因其高超的醫(yī)術(shù)和醫(yī)德而受到人們的愛戴，在很多醫(yī)學(xué)場(chǎng)所甚至公園都可以看到華佗雕像，作為古代名醫(yī)雕像之一，他面容慈祥，衣袍飄逸，拿著一根拐杖，拐杖上掛有裝著丹藥的葫蘆，向世人傳遞著健康與希望的訊息。

面對(duì)眼前的這些古代名醫(yī)雕像，內(nèi)心深處會(huì)感受到那股從歷史深處傳來的力量。他們?cè)戎鸁o數(shù)重病患者，讓他們重獲健康，重返社會(huì)，深受百姓愛戴。扁鵲雕像前，經(jīng)常有很多人仰望這位偉大的醫(yī)學(xué)，感慨不已，可見他的醫(yī)術(shù)來自于對(duì)人體的深入研究，更源自對(duì)生命的深切理解。

扁鵲曾頗有感觸地指出：客觀存在的疾病種類很多，但醫(yī)生卻苦于治療疾病的方法太少。在這些古代名醫(yī)雕像的見證下，歷史與現(xiàn)實(shí)交織，理想與信念碰撞。他們的精神不僅留存于文字與傳說中，更在每一位醫(yī)生的心中生根發(fā)芽。

構(gòu)建這些古代名醫(yī)雕像的，不僅僅是金屬的冷漠和冰冷，更是對(duì)他們精神的禮贊與傳承。他的名言"醫(yī)者，仁心也"，正是對(duì)后世醫(yī)學(xué)工作者的激勵(lì)與鞭策。孫思邈天資聰明，7歲的時(shí)候就認(rèn)識(shí)一千多字，每天能背誦上千字的文章，據(jù)《舊唐書》載，西魏大臣孤信對(duì)孫思邈十分器重，稱其為“圣童”。18歲時(shí)立志究醫(yī)，“頗覺有悟，是以親鄰中外有疾厄者，多所濟(jì)益”，開始為鄉(xiāng)鄰治病。孫思邈雕像讓人們看到了他為醫(yī)學(xué)事業(yè)所做的偉大貢獻(xiàn)，更讓人們感受到了醫(yī)療文化的深厚底蘊(yùn)。

古代名醫(yī)雕塑所展現(xiàn)的精神激勵(lì)著人們不斷在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域做出新的貢獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)更多治病救人的良藥。其中的名醫(yī)李時(shí)珍出生于世醫(yī)家庭，從小就喜愛醫(yī)藥，立志懸壺濟(jì)世。經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí)和實(shí)踐，在三十歲時(shí)已經(jīng)成為當(dāng)?shù)孛t(yī)。后楚王聘李時(shí)珍到王府掌管良醫(yī)所事務(wù)。三年后，又推薦其上京任太醫(yī)院判后，經(jīng)舉薦補(bǔ)太醫(yī)院之闕，一年后辭職回家，在此期間，李時(shí)珍閱讀王府和太醫(yī)院中大量的醫(yī)書，醫(yī)學(xué)水平大增。

自1565年起，李時(shí)珍先后到武當(dāng)山、廬山、茅山、牛首山等地收集藥物標(biāo)本和處方，并拜漁人、樵夫、農(nóng)民、車夫、藥工、捕蛇者為師，記錄上千萬字札記，歷經(jīng)二十七個(gè)寒暑，三易其稿，于明萬歷十八年（1590年）完成了192萬字的巨著《本草綱目》。1593年，李時(shí)珍逝世。李時(shí)珍雕像的背后，是對(duì)大自然深深的敬畏與崇拜，他的這種精神激勵(lì)著后人不斷探索自然的奧秘，誓要將李時(shí)珍的精神傳承下去，致力于中醫(yī)學(xué)的弘揚(yáng)和發(fā)展。