景觀樹(shù)在現(xiàn)代景區(qū)、園區(qū)、商業(yè)化場(chǎng)館的裝飾中很是流行，景觀樹(shù)采用的是以水泥澆筑與雕琢的方法來(lái)塑型的，再加以防水、上色的工藝進(jìn)行深入化的操作；其成品枝繁葉茂、蒼翠挺拔，營(yíng)造出四季如春的勃勃?dú)庀?，使用個(gè)十幾年不成問(wèn)題。

不論是大型的假山還是假樹(shù)主體骨架要搭好，一般來(lái)說(shuō)會(huì)采用方鋼、角鋼這樣比較厚實(shí)的材料，然后再焊型各個(gè)接口，這樣我們看到的假山假樹(shù)才能夠挺立。

通常假山假樹(shù)的造型離不來(lái)鋼網(wǎng)的綁扎，這樣做的目的是為了能進(jìn)行抹灰的施工操作，使得底灰能夠貼合好主體，方便之后造型、雕琢、上色。

不論是什么樣式的塑石假山假樹(shù)都是有顏色的，上色也不是只抹一遍就可以了，要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)的涂抹才能夠呈現(xiàn)出傳神、真切的塑石成品。

在人工制作假樹(shù)的同時(shí)，也會(huì)考慮到整體的布局，是否與周?chē)h(huán)境的匹配，更能準(zhǔn)確精細(xì)的確定假樹(shù)的直徑以及高度，樹(shù)冠的幅度，樹(shù)枝的方向，樹(shù)葉的濃密程度，以及樹(shù)葉的色彩，樹(shù)干的顏色怎樣與環(huán)境更加的匹配。

仿真菩提樹(shù)為什么那么受歡迎？源于人們對(duì)菩提樹(shù)的熱愛(ài)，菩提樹(shù)被譽(yù)為佛門(mén)的圣樹(shù)，相傳在2500年前，佛陀就是在這種樹(shù)下，悟透了人生的108個(gè)煩惱，菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。