假山成為表現(xiàn)中國天然山川園的特性之一。 假山藝術(shù)基礎(chǔ)的原則是“有真為假，做假成真”。大天然的山川是假山創(chuàng)作的藝術(shù)源泉和依據(jù)。真山雖好，卻難過常常欣賞。假山部署在住宅相近，作為藝術(shù)作品，其比真山更為歸納綜合、更為精粹，可付與人的頭腦情感，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人為的假山又力圖不暴露人工的陳跡，令人真假難辨。

中國傳統(tǒng)的山川畫一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味。 假山的重要理法有相地布局（即選擇和聯(lián)合情況條件確定山川的間架和山川的形勢），混假于真；賓主明白；分身三遠(yuǎn)。根據(jù)水脈和山石的天然皺紋，將瑣屑的山石質(zhì)料堆砌成為有團(tuán)體感和肯定范例的假山，使之遠(yuǎn)觀有“勢”，近看有“質(zhì)”和比擬烘托，這包羅巨細(xì)、是曲、收放、明晦、升沉、虛實(shí)、寂喧、幽曠、濃淡、向背、險夷等。在工程布局方面，重要技能是要求有穩(wěn)固歷久的底子，遞層而起，石間互咬，平分均衡，到達(dá)“其狀恐怖，”的結(jié)果。

天成怡景制作假山用長條形石或板狀石跨過其下方兩邊分離的山石，并蓋在分離山石之上的疊石技法稱為“搭”。“搭”的技法主要應(yīng)用在假山上做石橋和對山洞蓋頂處理。所用的山石形狀一定要避免規(guī)則，要用自然形狀的長形石。山石之間水平銜接，稱為“連”。相連的山石在其連接處在茬口形狀和石面皺紋要盡可能相互吻合，能做到嚴(yán)絲合縫理想。多數(shù)情況下只能要求基本吻合。吻合的目的不僅在于求得山石外觀的整體性，更主要是為了再結(jié)構(gòu)上渾然一體。茬口中的水泥砂漿一定要填塞飽滿，接縫表面應(yīng)隨著石形變化而變化，而抹成平縫，以便于使山石完全練成整體。

在上下兩層山石之間，塞進(jìn)比較小塊的山石并用水泥砂漿固定下來，就可在兩層山石間做出洞穴和孔眼。這種技法稱為“夾”的疊石方法，其特點(diǎn)是二石上下相夾，所做孔眼如同水平槽縫狀。此外，在向直立的兩塊峰石之間塞進(jìn)小石并加以固定，也是一種“夾”的方法。這種“夾”法的特點(diǎn)是二石左右相夾，所造成的孔洞主要是堅(jiān)向槽孔?！皧A”這一技法是假山造型中做眼的主要方法之一。

天成怡景制作假山中挑又叫“出挑”、“外挑”或“懸挑”是利用長形山石做挑石，橫向伸出于其下層山石之外，并以下層山石支承重量，再用另外的重石壓住挑石的后端，使挑石平衡地挑出。這是各類假山都運(yùn)用很廣泛的一種山石堆疊方法。在出挑中，挑石的伸出長度一般可為其本身長度的三分之一到三分之二。挑出一層不夠遠(yuǎn)，則還可繼續(xù)挑出一層至數(shù)層。就現(xiàn)代的假山施工技術(shù)而言，一般都可以挑出2米多。出挑成功的關(guān)鍵，在于挑石的后端一定要用重石壓緊，這就是明代計(jì)成在談到做假山懸崖時所說的“等分平衡法”。

在人們厭棄了鋼筋水泥叢林的理性后，陶冶情操、增強(qiáng)了美的欣賞能力。因此從開始建造的過程中就要講究造園目的、園林的起名、園林的立意、園林的布局、園林中的微觀處理等。生態(tài)園假山風(fēng)光于清新的氣象互為背景，融為一體，區(qū)域特色和產(chǎn)業(yè)特色顯著，適應(yīng)了生態(tài)觀光體閑的需要。