一幅完整的書(shū)畫(huà)作品，要使其更為美觀，以及便于保存、流傳和收藏，是離不開(kāi)裝裱的。因?yàn)橹袊?guó)畫(huà)大多畫(huà)在易破碎的宣紙上和絹類物品上的。裝裱是我國(guó)特有的一種保護(hù)和美化書(shū)畫(huà)以及碑帖的技術(shù)，就像西方的油畫(huà)，完成之后也要裝進(jìn)精美的畫(huà)框，使其能夠達(dá)到更高的藝術(shù)美感。

材料指的是書(shū)畫(huà)家創(chuàng)作以外的東西. 具體分紙(絹)質(zhì)， 墨色， 顏料， 印泥四部分. 表面上看， 這四點(diǎn)沒(méi)有多大學(xué)說(shuō). 其實(shí)不然. 特別是在鑒定遠(yuǎn)古書(shū)畫(huà)作品時(shí)， 材料的區(qū)分可以直接對(duì)某些膺品作出科學(xué)的論斷， 無(wú)須深入. 比如一幅明代的書(shū)畫(huà)， 如果發(fā)現(xiàn)作品的材料不到年紀(jì)， 或者是新的， 就根本不用再深入研究. 要知道， 古人是不會(huì)用后人的東西。

材料學(xué)說(shuō)基本可以概括成一定義：一點(diǎn)假即全假. 也就是說(shuō)發(fā)現(xiàn)材料的其中一點(diǎn)是假的， 就可以斷定整件作品是假的! 至于書(shū)畫(huà)作品殘破接筆， 不能籠統(tǒng)概括混合其中， 應(yīng)另開(kāi)思路科學(xué)對(duì)待! 雖說(shuō)材料一點(diǎn)假即全假. 但是， 材料真不一定作品真. 同時(shí)代的仿品， 老紙新作等膺品存世量. 只有在肯定材料的基礎(chǔ)上， 鑒定才有必要深入研究.

值得補(bǔ)充的是， 新手對(duì)于一些用老紙，老墨，老顏料，老印泥制造的偽作， 會(huì)產(chǎn)生一定的疑惑. 其實(shí)這個(gè)疑惑是很天真的. 因?yàn)槟?顏料， 印泥只有在紙質(zhì)上使用之后， 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間氧化， 才能真正體現(xiàn)出它的古氣， 現(xiàn)成使用這些老材料， 出來(lái)的效果其實(shí)和新材料相差無(wú)幾， 是很容易分辨的. 除了同時(shí)代的仿品以外， 現(xiàn)成的任何偽作是沒(méi)有古氣的. 總之， 材料是鑒定的基礎(chǔ)， 在鑒定過(guò)程中， 應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待， 不可輕視。

在書(shū)畫(huà)藝術(shù)品投資中，我們應(yīng)以“名、真、精、新”四字標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選藏或投資作品?？醋髌返淖髡呤欠裼小懊保@就要熟悉中國(guó)美術(shù)史和近現(xiàn)代美術(shù)史，比如五代的荊（浩）、關(guān)（同）、董（源）、巨（然）；元代的趙孟頫及“元四家”———黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)；明代的“明四家”———文征明、沈周、仇英、唐寅及陳淳、徐渭、張宏、陳洪綬、崔子忠、吳彬、仇珠、文淑、薛素素、馬守真、張路、藍(lán)瑛、張瑞圖等。

畫(huà)家的藝術(shù)成就奠定了畫(huà)家的藝術(shù)地位。比如八大山人朱耷，他所創(chuàng)作的畫(huà)古怪、氣氛冷峻，大多數(shù)是隱喻畫(huà)。主要傳達(dá)一種心緒，這種心緒隱喻畫(huà)與有所指的政治隱喻畫(huà)有所不同，它更富有美學(xué)意義。他的畫(huà)主要是水墨花鳥(niǎo)或山水，雖學(xué)習(xí)董其昌的繪畫(huà)筆法，但也具有自己的特色。他的藝術(shù)成就、沒(méi)有俗套，自有創(chuàng)造，清代后期的“揚(yáng)州八怪”，晚期的“海派”，以及現(xiàn)代的齊白石、張大千、潘天壽、李苦禪等都受到其影響，故八大山人的真跡現(xiàn)今市場(chǎng)價(jià)值非常的高。